当真气波动的频率与雷池模型中剥离出的“节律”达到某种契合时——
“去。”
一缕神识再次探出。
这一次，情况截然不同。
那缕神识仿佛化作了一道微不可查的雷霆，悄无声息地融入雷池模型的运转节律中。狂暴的雷霆意念不再排斥它，反而像是……忽略了它的存在。
“妙！”李丹青投影抚掌，“《孙子兵法·虚实篇》云：‘善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。’你现在就是那‘不知其所攻’的存在，雷池虽暴，却找不到你的‘破绽’。”
玄玑控制着那缕神识在雷池模型中穿行，虽然依旧感到浩瀚压力，却不再有无从下手之感。
“不过这只是第一步。”李丹青投影话锋一转，“你现在的状态，就像《孟子·尽心上》说的：‘掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。’光会躲可不够，你得找到太一真炎，还得把它带出来。”
他挥手散去雷池模型，神色变得凝重。
“接下来这三日，老夫要教你的不是神通法术，而是三样东西。”李丹青投影竖起三根手指，“第一，如何在绝境中保持‘清静心’；第二，如何在必死之局寻‘一线生机’；第三……”
他顿了顿，眼中闪过复杂神色：“如何在得到太一真炎后，活着离开雷池。”
玄玑肃然聆听。
“先说第一样。”李丹青投影盘膝正坐，“《清静经》开篇即言：‘大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。’你入雷池后，所见所感必是天地间最狂暴、最混乱的景象。若心随境转，瞬息之间就会道心崩溃。”
他伸手在虚空中写下“清静”二字。
那二字非是寻常文字，而是由无数细微道纹组成，每一个笔画都在不断变化，却又始终保持着某种核心的“不动”。
“看清楚了。”李丹青投影缓缓道，“真正的‘清静’不是死水一潭，而是《周易》所说的‘寂然不动，感而遂通’。就像这二字，外表千变万化，内核却始终如一。你要在雷霆狂暴中保持这份‘内核’，任外界如何混乱，我自巍然不动。”
玄玑凝视那二字，心中有所感悟。
他忽然想起《文始经》中的一句话：“心傥傥而无羁乎，道昭昭而常存。”心无羁绊，道自昭彰。原来真正的清静，是心灵不被外物所缚的自由状态。
“第二样。”李丹青投影继续道，“一线生机。《道德经》有言：‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。’绝境之中必藏生机，这是天地大道。但生机往往藏得很深，需要你用心去‘找’。”
他随手从虚空中捏出一根虚幻的竹枝，在地上划了一个圆。
“假设这是混沌雷池。”李丹青投影指着圆，“太一真炎在此。”他在圆中心点了一下。
“你现在在此。”他在圆边缘点了一下。
“那么问题来了，你怎么从边缘到中心，又怎么从中心回边缘？”
玄玑沉思片刻：“寻雷霆节律之隙，缓缓靠近？”
“太慢。”李丹青投影摇头，“等你慢慢挪到中心，肉身早被雷霆磨灭了。”他忽然一笑，“《韩非子·难一》里有个故事，叫‘自相矛盾’。你说，这世上最坚固的盾，和最锋利的矛，哪个更厉害？”
玄玑一怔。
李丹青投影也不等他回答，自顾自说道：“答案是，当你同时拥有盾和矛的时候，你就该问问自己——为什么非要选择‘挡’或者‘攻’呢？”
说着，他用竹枝在圆中划出一条奇异的曲线。
那曲线并非直线通向圆心，而是蜿蜒曲折，有时甚至看似在远离圆心。但若仔细观察，却能发现这条曲线完美避开了圆中几处最密集的“节点”，走的全是阻力最小的路径。
“《墨子·大取》有言：‘利之中取大，害之中取小。’”李丹青投影道，“在雷池里，没有绝对的安全路径。你要做的不是找一条‘不危险’的路，而是找一条‘危险最小’的路。这就需要你时刻权衡利弊，在万千凶险中选出相对较不凶险的那条。”
他看向玄玑：“这需要极致的冷静和判断力。而这两样东西，在生死关头最容易失去。所以老夫要教你的第三样……”
李丹青投影忽然笑了，笑容里带着某种玩味：“是‘怕死’。”
“怕死？”玄玑愕然。
“对，怕死。”李丹青投影点头，“《论语·述而》记载，子路问孔子：‘子行三军，则谁与？’孔子答：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”
他顿了顿，解释道：“孔子说，那种空手打虎、徒步过河、死了都不后悔的莽夫，他是不共事的。他要的是那种面临大事知道害怕、善于谋划而能成功的人。”
“修道之人常说‘看破生死’，这话没错。”李丹青投影话锋一转，“但看破生死不是不怕死，而是明白‘生死皆是道之自然’。真正的不怕死，是像《庄子·大宗师》里说的：‘不知所以生，不知所以死’，生死都顺应大道。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢这个宗门没拜错请大家收藏：(m.20xs.org)这个宗门没拜错20小说网更新速度全网最快。