对于如何运用丹田中的道气，爷爷在其修道心得中也详细叙述过，只需要修道之人以意念驱动丹田中的道气至五官四肢或者身体其它部位，便能使用自身道气来辅助自己施展道门术法。
而我体内的道气，却是由阴阳二种截然不同的自然灵气组成，而且还是取自太阳之精与月亮光华的太阳之气和太阴之气，与一般修道之人直接从自然界中吸收的灵气又有所不同。
阳之极致，即为太阳；阴之极致，是为太阴。
在接下来的二天，我又继续引导太阳和太阴之气入体，储存于上丹田空间内，直至上丹田中的气息越发稳固，太阳之气与太阳之气凝实无比，色泽更是比第一天明显深沉了不少方止。
从第四天开始，我又开始研究爷爷留下的修道心得，尤其是看到爷爷心得笔录中记载的符咒之术时，竟然极感兴趣。
在我反复研读了符咒之术十数遍后，直接萌生了想要掌控画符之术的想法。当然，我主要还是被符咒之术的神秘和玄奥威力所吸引。
符咒是修道之人与上天，或者灵界对话的媒介和渠道；通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。符咒是一种意念的修炼，通过固定的载体强化人内心中的精神力量，从而起到超越现实的作用。人灵通于神灵，皆在画符咒之人而决定，敬重者自当灵验，方能产生巨大灵力；同时持符之人以诚至、以信达，诚则灵、信则验。正所谓精诚所至、金石为开，以及吾心信其可行，虽如移山倒海之难，亦如反掌折梅之易……
爷爷在修道心得中如是记述，道出符咒之灵验，威力不可想象之情。于此种种神妙，我自然已跃跃欲试。
爷爷在心得中留下十五种符咒，分别是落幡咒、九星神咒、土地神咒、甘露咒、延内真咒、破地狱咒、净身神咒、祝香神咒、净口神咒、净心神咒、解怨结咒、斗母玄灵秘咒、破丰都离寒庭咒、杀鬼咒、大德符咒。
我知道这十五种符咒不可能在短时间内学会，最后只挑了两种自己最感兴趣的杀鬼咒和净心神咒来记诵修习……
用了小半天时间，我将杀鬼咒和净心神咒的咒语牢牢记下，又用了一些时间记下了施咒时的手印和基本罡步。
按照心得记载所言，修习符咒一般有四大步骤要诀:一为画符:就是书符，代表灵界公文和法规。二为念咒：代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。三是结印：就是手印，代表灵界的权威和印信。四是步斗:就是步罡斗，分三才、五行、七星、八卦等各种基本罡步，代表着不同作用的威力。
唯独我在练习画符时，遇到不小的麻烦，我先是在地上和纸上反复练习二种符咒的画法，却始终不能连贯成笔，一气呵成……
但我并不气馁，按照爷爷在修道心得记载中所言，画符最忌心浮气躁，只有平心静气，顺其自然，方能始成。
我又花了大半天时间，终于画成了净心神咒，虽然看起来还有些不太流畅自然，但是我总算能够一气呵成，连贯成笔。尤其在配合净心咒语之下，我每每画成一个净心符文后，心绪竟真的感觉到一丝安宁和清澄……
当我再画杀鬼咒时，我内心明显宁静平和了许多，画符咒的速度更加快速连贯，仿佛有一股特别的力量加持在我身上。
再用了一天的时间，我终于能够完美地画出净心神咒和杀鬼咒，并在与咒语、咒印、罡步结合之下，就连我自己都感觉到有一股神秘的力量冥冥诞生了……
我知道，自己这几天的收获不小。先是成功踏入道士境一重，又学会了二种符咒之术……
再继续留在洞中修道的心思，也淡了许多。毕竟年轻人还是向往外面的世界，尤其像我这种刚刚从军营退役的人来说，已经萌生了想出去走一走看一看的打算。
并且我也记起了一件事，自己退役回来后的相关材料和身份证明都因为那把大火而烧为灰烬，必需要向退役前的原单位重新申请一份，至少身份证明还是需要办理的，否则以后在许多场合无法证明身份是比较麻烦的。
第二天一大早，我便直奔山下大河村而去。
上山已经六天，当我再一次回到大河村时，此时天色已经大亮，但是这个时候的大河村却静寂得没有半点声音。甚至到了家家户户做早餐的时候，竟然没有一户人家里冒起腾腾炊烟……
村道上看不见半个人影，以前有陌生人进村隔得老远都能听见犬吠的声音，此刻我已经走进了大河村，仍然安静得可怕！
当我经过自家老屋时，仍然只能看见大火焚烧之后的痕迹；我已决定离开大河村去外面一边闯荡，一边调查爷爷奶奶和母亲的生死之迷……自然也没了重建老房子的打算。
也许这一次离开，以后就很难再回大河村了。爷爷奶奶已经逝去，这里留给我的只有满满的回忆。
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