噼里啪啦的鞭炮声想了半天，舞龙的秧歌队押送调的格外卖力。辽阳的十里河煤矿迎来了竣工投产的大喜日子。
经过近两年的建设，矿井，矿场，炼焦生产线，终于全部建成投产。建成后的十里河，成了整个奉天最大的煤矿。
“主板一大箱订单，恭喜发财又健康。今日老汉上门讨，希望掌柜大大方。竹板打来话久长，众位大哥听一场。如果不是贵人赐，小老早就饿断肠。”
“十里河，今儿开张。开张大喜真叫忙！叫花子来凑热闹，给您贺喜道吉祥。掌柜的，王大爷，财大气粗财神爷。发大财，好运长，您吃肉来我喝汤。掌柜的，给点赏，年年岁岁金满仓！”
也不知道是从哪得到的消息，十几支丐帮的花子来到这里，敲着竹板讨赏钱，那一套套的唱词听着还真像那么回事。
王永江听着高兴，吩咐伙计：“二顺子，给诸位卖力的爷们发赏钱，再准备些饭菜。咱们吃肉让他们也喝点汤！”
“好嘞！”
“谢谢王大掌柜的！快，小的们，给大掌柜的磕头！”
兵荒马乱的年月，干哪一行都不容易。
种地的农民，将会面对预测不了的天灾，并做且做好准备可能减产或者绝收。即便粮食种出来了，可能被土匪抢，被军队抢，还要面对官府高额的赋税。难得有点剩余粮食，需要养活一家几口，还需要换成柴米油盐酱醋茶，最后一年到头，一丁点余粮没有。
经商的商人也难。绝大部分的商人挣得都是一进一出的差价。在不太平的年月，进货渠道无法保证，销售环节也是一样。苛捐杂税更是把人压的喘不过气。再有，老百姓普遍穷困，消费能力实在有限。
只能是军人还算有点保障，也是相对的。到了战场之上，人的性命真的不值钱。一场战斗死个上百人极为常见，如果是国战级别，死个几万人都不是没有。抛头颅洒热血，绝不仅仅是说说而已。
乞丐们的日子更难了。金庸在《射雕》、《天龙》等着作当中塑造过伟光正的丐帮形象，甚至号称江湖第一大帮。实际上不是这样的。任何无家可归，又以讨饭为生的人群，都可以叫做乞丐。本就是赤贫的一群人，哪有资源给他们去整合一个大帮派出来？都是贫穷的生活逼得，无奈才行乞。要饭为生的，十有八九会被饿死。这年头，养活自己都费劲，哪有余粮给你去发善心啊！
两股唱莲花落赚点喜钱的乞丐，算是乞丐中的有才的，严格来讲属于行业内PUA出来的。没办法，要饭的太多了，没点才艺吃不上饭啊。
再把视线转移到煤矿这里。
王永江以自己的亲身经历再次验证了一个真理，那就是“朝中有人好做官”。因为有王定边这个大老板，又有巡抚大人和总督大人的一路绿灯，煤矿的发展顺风顺水。
搞过小煤窑的老板们都知道，煤矿这个东西门槛可高可低。新中国在改革开放那段时间，为了快速的积累原始资金，曾对国内的煤矿管理松散，以至于短期内涌现出了一大批小煤窑。确定好哪里有煤矿了，直接一个倾斜的矿洞打下去。达到煤层的位置以后，壮劳力们扛着镐头就下去了，一搞一搞的把黑色的黄金采下来。然后用吊篮，或者用背篓，或者用毛驴，把煤炭搞上来。什么塌方，什么瓦斯，什么渗水，这些问题统统没有！为什么没有，不报就是没有啊！清末这时代大部分都是这样的情况。
王永江是个天生的商人，他把每一步的成本，以及可能的收益全部算计清楚了。
煤矿的建设是个大项目，用时会很久。如果长时间都是只出不进的状态，怎么能显示出他的优秀？没有收入有哪来的话语权？
他果断采用了两条腿走路的办法。一方面，建设现代化的煤矿井，修筑进出的铁轨，用铁皮车厢运送煤炭，采用蒸汽机作为动力。另一边呢，传统的煤窑优先上马，迅速让煤矿运作起来。
大清朝人命是不值钱的，劳动力也是不值钱的。王永江雇佣了不少壮劳力下煤窑，用剪刀差，赚取到了煤矿的第一笔收入。他还创造性的提出了平均值制度，就是统计好各位矿工每天能够开采的煤炭的数量，把这些数量平均一下，然后上浮一成，作为矿工工作量的平均值。达到这个数量的，会有奖励，达不到的会有处罚。他还专门设立了小队制度，每5~7人为一组协作挖煤。产量最高的三组会有专门奖励，工钱也能上浮三成。
靠着一系列的奖惩措施，煤矿的产量远超类似的煤矿。
每个地方都有地头蛇，涉及到矿产、地段等稀缺因素的时候，黑恶势力更是猖獗，十里河煤矿也不例外。看到矿上赚钱了，附近活动的几股“保护伞”就上门了。一位外号“过江龙”的清朝小黄毛大大咧咧的来到王永江办公室，直接放话：每月给咱爷们500银元，保你矿上平安，不然的话，哼哼~
他还当场给王永江表演了“绝活”，从腰间抽出一把匕首，直接在自己大腿上一刀扎下去！刺目的鲜血在屋里流淌，把王永江吓了一跳。反观黄毛，眉头都没有皱一下。这是个狠人！
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