法明长老沉声吩咐弟子。又命细心稳妥的婆子照料殷氏与玄奘，更换干衣，喂食米汤。
次日，雨歇云散，江水平复。消息陆续传来：上游洪江渡口附近，确有一艘官船遇难，船体破碎，发现多具尸骸，皆被水泡得面目全非，服饰似是官家仆从。
据侥幸逃生的下游渔船称，昨夜曾见江心突发巨大漩涡，黑气冲天，疑似水怪作祟。官府已介入，然打捞数日，并未找到陈光蕊正身，只捞到其官帽、佩剑等物，初步断定已葬身江底，尸骨无存。
殷氏醒来后，得知噩耗，如遭雷击，几度昏厥。
望着怀中安然熟睡的玄奘，又忆起药师佛梦中舍入空门之言，与丈夫临别时的音容笑貌，只觉天旋地转，万念俱灰。
然母性使然，为保孩儿，她强忍悲痛，在法明长老面前哭诉前情，求长老收留庇护。
法明长老听罢，长叹一声：“女施主节哀。陈状元罹难，贫僧亦感痛心。此子玄奘，既蒙佛赐，又大难不死，显是与佛有缘，且佛缘深厚，有灵光护体。
既入我寺，便是佛缘所致。女施主若不嫌弃，可在本寺后厢房暂且安身，抚养幼子。待其稍长，再作打算，或报官寻亲，或……依佛缘而行。”
殷氏含泪叩谢。她本无处可去，娘家早已败落，如今丈夫新丧，仇家不明，唯有这佛门清净地，或可保母子平安。
更兼那舍入空门的谶语与玄奘身上的神异，让她心中对佛门更多了一分敬畏与依赖。
自此，殷温娇与陈玄奘，便隐姓埋名，在金山寺后院长住下来。
殷氏自号温娇居士，每日诵经礼佛，为亡夫超度，亦精心照料玄奘。玄奘自那场大难后，越发显得安静早慧，除了偶尔啼哭，大多时间不吵不闹，尤其喜欢听母亲和寺中僧人诵经，每当听到“南无药师琉璃光如来”圣号，便会露出安宁神色。
其眉心偶尔在阳光或月光下，隐有极淡的琉璃色光晕流转，寺中僧人都道是佛子转世，祥瑞之兆。
法明长老对玄奘格外看重，亲自为其启蒙，教其识字念经。
他发现玄奘天资聪颖，过目不忘，对佛经理解往往有超乎年龄的颖悟，尤对《药师琉璃光如来本愿功德经》情有独钟，闻之则喜，对经中所载药师佛十二大愿、救治众生诸苦的教法，似有天然的亲近与理解。
更奇的是，玄奘偶尔会对着寺中草药圃发呆，或对受伤的小动物流露出本能的怜悯，并会笨拙地模仿僧人为其包扎。
这一切，法明长老皆默默看在眼中，心中愈发笃定，此子乃佛门大有缘法之人，或真应了其母梦中佛谕。
他暗中将玄奘之事，通过隐秘渠道，层层上报。不久，便有上头的模糊指示传回：
此子乃佛门重要善缘，务必好生培养，导其向佛，然需潜移默化，不可操之过急，亦不可对外声张，免招魔障。
法明长老心领神会，对玄奘的教导更加用心，不仅授以佛理，亦教其基本的医药常识，并时常讲述药师佛救济众生、诸佛菩萨慈悲度世的故事。
玄奘在母亲与长老的熏陶下，渐渐长大，虽不知自己身世血仇，却已深深植下向佛之心、慈悲之念，与对药师法门的特殊好感。
时光荏苒，陈玄奘在金山寺的晨钟暮鼓、青灯古卷中，一年年长大。他聪慧、善良、敏而好学，尤精佛理与医药，深得法明长老喜爱与众僧敬重。
然他始终不知自己身世，只知母亲是避难于此的居士，父亲早亡。
殷温娇守口如瓶，将血海深仇与对丈夫的思念深埋心底，只望儿子平安长大，或许真能如佛所谕，成就正果。
……
贞观十三年，秋，长安。
陈玄奘身世大白，天子震惊，下旨旌表，敕建状元祠于洪江口，又因玄奘自幼出家，精通佛法，德行高洁，更兼是“佛赐之子”、“大难不死”，名声震动朝野。
唐皇李世民本就尊佛，感念其孝义，又闻其于金山寺时便以佛法精深、医术仁心着称，遂生大宏愿，欲办一场大会，超度亡灵，祈福国运，亦为玄奘正名扬法。
圣旨下，敕封陈玄奘为“左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲”，总领天下僧众，于长安化生寺，启建“水陆大会”，又称“七七四十九日水陆道场”。
此乃旷世盛举，汇聚大德高僧一千二百名，诵经礼忏，施食放焰，上供十方诸佛，下济六道群灵，排场之隆重，耗费之巨大，前所未有。
消息传出，天下释子云集长安，百姓围观如堵。
金山寺内外，幡幢蔽日，香花铺地，钟磬梵呗之声日夜不绝，响彻云霄。
唐皇率文武百官，亲临拈香，百官百姓，无不虔诚礼拜。
陈玄奘端坐于主坛高座，面容沉静，目光清澈，主持法会。
他经此身世剧变，家破人亡，虽已看破放下，潜心佛法，然眉宇间仍有一丝挥之不去的悲悯与超越年龄的沉凝。他领众僧诵念《梁皇宝忏》、《地藏本愿经》等，为父母、为洪江亡魂、为天下苍生超度祈福，声音清越平和，却又仿佛蕴含着某种穿透人心的力量，令闻者动容，鬼泣神钦。
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