预料之中那汹涌澎湃、金光漫天、天花乱坠、地涌金莲、梵音响彻三十三天、诸天震动的浩瀚功德降临景象，并未出现。
只有大雷音寺本身固有的、永恒的无量光、无量音、无量香，在静静流淌。
那四团灵光，已然彻底凝实，显化出清晰的形象：
中间一团，最为温和醇厚，显化出跌迦而坐、手结法印、面容慈悲智慧、脑后有无量智慧光轮的旃檀功德佛法相；
左侧一团，炽烈刚猛，显化出头戴凤翅紫金冠（虚影）、身穿黄金锁子甲（虚影）、手持如意金箍棒（虚影）、睥睨四方、周身佛光如焰的斗战胜佛法相；
右侧一团，圆润温和，显化出大腹便便、笑容可掬、手持净坛法器、周身散发满足清净之光的净坛使者菩萨法相；
后侧一团，沉稳厚重，显化出面容刚毅、身披金甲、手持降魔宝杖、脚踏莲台、佛光坚韧内敛的金身罗汉法相。
四尊法相，已然彻底归位，佛性圆满，果位成就。
然而，那预期的、足以让整个灵山、整个佛门气运沸腾的大功德、大愿力，依旧不见踪影。
没有从天而降的功德金云。
没有凭空涌现的愿力长河。
没有天道感应的特殊异象。
只有大雷音寺固有的、虽然宏大但并未显着增长的佛光愿力，在静静流转，仿佛刚才发生的一切——金蝉子十世修行终成佛，孙悟空桀骜不驯证斗战，猪八戒涤尽欲望为净坛，沙和尚背负罪孽作罗汉——对这三界、对天道、对众生愿力的海洋来说，只是投入了几颗石子，连像样的涟漪都未曾激起多少。
大殿之中，那庄严的肃穆，渐渐化为了一丝不易察觉的凝滞。
一些菩萨、罗汉的脸上，露出了疑惑的神色，彼此交换着隐晦的眼神。低低的、带着不解的梵唱与议论声，如同细微的波纹，开始在大殿恢弘的梵音背景下，隐隐流动。
“为何…功德不至？”
“取经大成，佛法东传，此乃无量功德之事，天道为何…”
“怪哉，我佛门气运，似有增长，却…远远不及预期？”
“莫非…
……中途有变？”
端坐莲台的准提道人，那一直闭目凝神、蜡黄平静的面皮，几不可察地抽动了一下。
他依旧没有睁眼，但周身那与灵山天地浑然一体的气息，出现了一丝极其细微、却真实存在的紊乱。
插在发髻上的两枝清翠树枝，无风自动，发出极其轻微的、近乎呜咽的沙沙声，仿佛感应到了主人内心那骤然掀起的、滔天巨浪般的惊疑、不解、乃至一丝……冰冷的怒意。
不对！
这不对！
功德呢？那预期之中、足以让西方大兴、让佛门气运彻底压过道门的海量天道功德、磅礴众生愿力呢？
为何只有这区区…几乎可以忽略不计的、仅仅相当于一次中等规模佛诞法会的功德愿力反馈？
这甚至不足以弥补推动西游取经、安排八十一难、接引金蝉子等人“褪凡”所消耗的佛门本源之力！
难道……天道不认？难道……众生不愿？难道……东土道门暗中做了手脚，截留、干扰、甚至污染了本该汇向西方的功德愿力？
无数念头，如同电光石火，在准提道人那早已万劫不磨、诸法皆空的道心之中，疯狂闪过、碰撞、推演。
他以曾经的圣人之尊，瞬间便神游太虚，遍观三界，洞察因果长河，观照过去未来片段……
他看到，南赡部洲，东土大唐。长安城内，依旧繁华，市井喧嚣。
玄奘取经归来的消息，或许会在朝廷、在佛门寺庙引起轰动，唐王或许会隆重迎接，佛经或许会被翻译、传播……但，那亿万百姓，贩夫走卒，田间老农，深闺妇人，他们依旧在为生计奔波，为儿女操劳，为爱恨情仇所困。佛法的道理，或许能吸引一部分人，但要让整个南赡部洲“佛法大兴”，取代甚至压过早已根深蒂固的儒家伦理、道家思想、以及种种民间信仰、祖宗崇拜……难，难，难！
众生愿力，并非凭空而来，需要真正的信服、真正的皈依、真正从佛法中获得利益与解脱，才会源源不断产生。而取经，只是一次“展示”，一次“引子”，距离真正的“大兴”，还隔着十万八千里！
更何况，东土道门，天庭体系，会坐视不管吗？他们只需稍加引导，便可让这“愿力”的汇聚，大打折扣，甚至扭曲变质。
他看到，西行路上，那所谓的“九九八十一难”。
其中多少是真正的魔劫，多少是佛门自家安排的戏码？金角银角是太上老君童子，青牛精是老君坐骑，狮驼岭三妖是天庭星君，黄眉怪是弥勒童子……
这些“磨难”，与其说是对取经人的考验，不如说是佛道两家、甚至佛门内部各派系，借此机会“亮相”、“展示肌肉”、“了结因果”、“安排人事”的舞台。其过程，充满了算计、妥协、交易，甚至不乏“放水”与“演戏”。
分润给了参与演戏的人。
这样的难，固然精彩，固然展现了佛法的威力，但其真实性、必要性，在天道看来，究竟价值几何？
能产生多少纯粹的、无垢的、足以引动天道大量嘉奖的功德？只怕要打上一个大大的问号。
更有甚者，许多劫难中，妖魔肆虐，涂炭生灵，虽然最终被“降服”，但造成的伤害与恐惧，是否也在抵消部分功德？
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