“本殿下知道你还在挟持辽东的百姓,我自会派兵去救!”
就在这时,一骑从北方驰来,看装束应是建奴士兵,那人毫不减速,直冲入皇太极军中。
众人认出,此人正是留守盛京的莽古尔泰之弟——德格类。
德格类快马奔至皇太极面前,翻身下马,急声道:
“大汗,奴才有十万火急的机密要事禀报。”
皇太极未能要回豪格的 ,攻城也无果,只得放弃进攻,按兵不动。
他望着赢璃及其身后的大秦军队,眼中交织着绝望与愤恨。
赢璃随即下令出击。
四十万雄壮的大秦军队以排山倒海之势,轻易击溃了皇太极率领的二十万残弱士兵。
皇太极期盼的哀兵必胜,终究未能实现。
赢璃望着眼前一边倒的战局,心思已飘向遥远的西方诸国。
看着战场上接连倒下的建奴,他突然想到一个关键问题:此时的西方,实为世上最大的污秽之地。
赢璃最担忧的是,即便战胜了西方国家,也可能被那里滋生的疾病所染。
举例来说,大明随便一个村庄,屋前屋后都难见随处丢弃的 ,连垃圾也少有——毕竟人们顾及邻里眼光,总愿保持洁净。
而同时期的西方,即便是住在城堡里的贵族,也常随地便溺。
尤其是法兰西首都,那座曾遭火灾、被誉为浪漫之都的城市,实际上却 遍布……
自罗马时代起,西方城市居民就习惯从窗口直接倾倒粪尿。
尽管当时有专人清扫,加上居民常沐浴,卫生状况尚可。
但到了中世纪,专门的清洁人员消失,街道与河道被层层粪尿覆盖……
就连与法兰西长期对峙的英格兰,情形同样糟糕。
英格兰虽较早修建公共厕所与下水道,却将粪便直接排入穿城河流。
粪便堆积,致使小河逐渐淤塞……
例如伦敦的弗利特河,因承接了几个世纪的排泄物,最终断流成陆,变成弗利特街。
正如有人所言:世上本无路,走的人多了,便成了路——在西方,那些 竟也被行人踏成了道路……
此时的巴黎明令白天不得倾倒粪尿,夜晚方可,但在倾倒前必须高喊“注意尿”
,以防引发冲突……
而在更早的中世纪,无论昼夜皆可随意倾倒,至于是否提醒路人,则全凭市民的素质与心情。
巴黎城已与污秽融为一体,城墙与地面尽被 覆盖,虽偶有清理,但大致历程,即是如此。
几乎每座城市的集市附近,都会有一条自然形成的污秽街巷,例如蹲臀街、茅厕巷之类。
赶集的人们就在这些街上露天解决排泄之事,连便壶和粪坑都用不着。
比如在法国南部的特鲁瓦城,这样的“公厕街”
名字叫木头街,而且偏偏离市政厅不远。
特鲁瓦城的法官们被臭气困扰,曾试图立法禁止人们在木头街随地便溺,不料竟引发了民众一场 动。
一个由纺织师傅带领的代表团立即赶到市政厅,抗议法官们侵犯基本权利!
代表团的发言人如此宣称:
“我们的父辈在那里方便,我也在那里方便,我的孩子将来还会去那里方便!”
最终焦头烂额的法官们只好承认:
特鲁瓦城的市民天生就享有随地便溺的权利!
西方人在公共卫生方面表现不力,但在某些方面却显出几分小聪明。
比如,街上的女士们脚踩厚底木鞋,鞋底从十几厘米到半米不等,仿佛踩高跷一般行走,完全不受肮脏地面的影响。
至于讲究的上层贵族和高阶牧师,自然不会像普通人那样在屋里随意解决,再拿铲子把 埋进土里——他们是有厕所的。
他们在起居室附近设置专门的厕所,并且布置得雅致舒适。
由于“厕所”
一词不雅,便委婉地称为“私室”
、“舒解间”
、“必需之所”
或“祈祷室”
……
伟大的法兰西“太阳王”
路易十四,为了解决凡尔赛宫、卢浮宫和枫丹白露宫里到处是便溺的问题,只有一个办法:每月轮流搬一次家。
当贵族们糟蹋这一处宫殿时,就安排仆人去打扫另一处。
总之,中世纪乃至文艺复兴之后的法兰西人,始终是全西方最不讲究卫生的邋遢鬼。
即便是金碧辉煌的凡尔赛宫,最初也没有设计下水道、厕所和浴室……
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