姜云天道：“小姨，你让龙云天不要突破，是想说，就算是有了道域，有了法则，只要没有经过五道超脱，是不完美丽的突破，对吗？”
姬飞凤道：“是，所以，不管怎么样，都不要轻易突破，一旦突破，向上之路也就可以看到尽头了。”
众人皆是点了点头，之前龙归等人也想搏一搏向上之路，现在有了办法，可以去上界突破，他们是非常开心的，也对姬飞凤很是感激。
姬飞凤道：“现在我把你们收入戒指之中，需要进我会放你们出来。”众人都被收入其中，姬飞凤对龙云天点了点头道，：“走吧，我们进去，你可以尽可能吸收法则之力。”
龙云天跟随着姬飞凤快速向山脉深处推进。这期间有法则乱刃，不时地穿透切割身体，但龙云天肉身为先天道胎，法则近后，皆被他强行收入体内，虽不能马上就开始感悟，但却也对他的身体没有太多伤害，甚至连影响他行动都做不到。
前进了大约三个时辰，就开始看到有一些血迹，应该是最近这两天留下痕迹。姬飞凤每当发现一些血迹，只是稍做停留，观察一会就马上前进。
山谷之中的阴煞之气也越来越浓郁，戒指内的姜云天可以通过龙云天的视角看到外面的一切，他的神情也凝重起来。而他看向姬飞凤和龙云天的时候，总觉得每当有法则之刃攻击他们，时不时地，他们二人的样貌就会发生变化，或是变的很老，或是变得像小孩儿一样，只是转瞬间那种变化就随着二人的抵抗与吸收而消失不见，有时会变的面目狰狞，有时又慈善盈笑，看起来颇为怪异。
越往里面深入，法则之刃就越来越凌厉，天空中的阴晦之气越是浓郁，又前进了大约五个时辰之后，前面突然传出打斗的声音，虽相隔很远，但强大姬飞凤的神魂之力也能覆盖过去。
前面的一群人正是由妘家姐弟为首组织来此的探秘人。他们以环形围着两个虚幻的身影。一个感觉高大威武，一个年轻俊俏，像是兄妹，又像是情侣的两人，而那个女子的身影的左手中似乎有一个襁褓。
而此时妘家姐姐不时使用大道镇压着自己的随从，有人爆起攻击自己人，能够被妘家姐弟镇压住的，还算安静，镇压不住的一旦攻击自己人，就会拼命了一般，不管不顾，现场一会安静，一会兵刃交错，杀声骤起，但大家很快会将爆起的人绞杀。现场似乎是在僵持。
只男的虚影手中持了一个云旗，女的手中有一支七彩的翎羽，也不太像是真实的，双方在僵持之中，突然周围响起了一段吟唱的声音，众人皆是听不懂是什么，但是姜云天是从蓝星而来，他母亲是客家人，那吟唱与客家语有些相似乎，当听了几遍以后，他猛然就惊了，这段是祭祀歌辞，内容就是：
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。
夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
与女游兮九河，冲风至兮水扬波。
与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿。
望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
听着这似曾相识的曲调，姜云天莫名地有点熟悉的感觉，他努力地想了一会，猛然想起，这分明古人祭祀大司命和少司命的歌词。
在蓝星华夏古文明的记载中，大司命是一位男性神明，掌管人类生死，负责命数和寿运，而少司命是一位女性神明，主要负责子嗣、缘分、恋爱、婚配等，大司命形象威严，少司命形象慈和，中国古人就是通过祭祀达到人神的情感互动。
随着后来人们对大司和少司的祭祀，每当大司命显现，会以“乘清气兮御阴阳”的形态出现，服饰特征为“灵衣被被，玉佩陆离”，其神职活动伴随着“飘雨先驱，涷雨洒尘”的自然现象，而少司命出现时，荷衣飘飘，七彩霞光绽放，当下这两个虚影的形象与姜云天的记忆中信息有了重合。两男子身后似乎有一个小兽虚影，而女子身后有一个鸟的虚影。
姜云天又想起了他记得对大司命和少司命的供养方法，是为七布施：
一为和颜施：对于他人给予和颜悦色的布施。
二为言施：向人说好话的布施，存好心、做好事、做好人、说好话，并勉人身体力行，持之以恒。
三为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施，换位思考，为他人想。
四为眼施：用慈爱和气的眼神看人，让人处于温和的气氛之中。
五为身施：以身为教，身体力行帮助别人。
六为座施：让座给需要的人的布施。
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