河洛在“悦来居”客栈的天字房里静静打坐，窗外长安城的喧嚣似乎被一层无形的屏障隔绝在外，只有细微的声浪如同远海的潮汐，隐约可闻。他并没有沉浸于深层次的入定，而是将神念如同蛛网般铺开，以客栈为中心，谨慎而细致地感知着这座帝国心脏的每一次“脉搏”。
连日来的探查，已让他对长安的明暗格局有了初步的了解。帝王紫气笼罩全城，秩序森严，这是基调。但在这庞大的秩序之下，各种力量的涌动、碰撞、渗透，从未停歇。尤其是佛道两家，其竞争几乎已从台面下隐隐浮现到了日常生活的细微之处。
这日清晨，天色微熹，坊门初开，街上便传来了不同于往日商贩叫卖的喧嚣。一阵阵庄严而平和的梵唱之声，伴随着清脆的佛磬音，从东南方向传来，空气中似乎都弥漫开一股淡淡的檀香气味。与此同时，城北方向亦有一阵阵清越的道教仙乐响起，钟鸣鼓荡，清气上扬，与梵音分庭抗礼。
河洛睁开眼，眸中混沌之色一闪而逝。他起身推开窗户，只见东南天空隐隐有金色佛光映照，虽不强烈，却祥和持久；而北方天际则有青紫道韵流转，与星辉残余相接，玄妙非凡。
“看来今日，有两场不小的法事。”河洛自语。他早已通过市井传闻得知，今日乃是当今陛下为祈祝风调雨顺、国泰民安而敕令举办的盛大法会。只不过，这法会并非一体，而是佛道两家各自在长安最大的道场——大慈恩寺与玄都观——同时举行，其意味不言自明。
略一沉吟，河洛决定亲自去看看。他依旧化作那副富态闲散的“混沌散人”模样，身着青色道袍，手持一柄看似普通的拂尘，随着清晨涌向各自信仰之地的人流，先朝着佛光最盛的大慈恩寺行去。
大慈恩寺位于晋昌坊，占据着整坊近四分之一的土地，殿宇巍峨，宝塔耸立（此时大雁塔尚未修建，但寺内已有浮屠高耸），是长安城内首屈一指的皇家寺院。此刻，寺庙山门大开，知客僧身披袈裟，笑容可掬地迎接八方信众与达官贵人。前来参加法会的香客摩肩接踵，有锦衣华服的权贵家眷，有布衣荆钗的平民百姓，还有不少高鼻深目的胡僧信众，人潮汹涌，却秩序井然，显示出寺院管理的井井有条。
河洛缴纳了象征性的香火钱，随着人流进入寺内。只见大雄宝殿前的广场上，早已搭起高大的法坛。坛上铺着明黄色绸缎，上面端坐着一位宝相庄严、面色红润的老僧，身披紫金袈裟，正是大慈恩寺的主持方丈——智慧禅师。其周身佛光内敛，气息渊深，竟是一位已证得罗汉果位的高僧！坛下左右分列着上百名僧众，皆手持法器，齐声诵经，梵音如海，汇聚成一股强大的愿力场，笼罩整个寺院，让置身其中的人不由得心生宁静与敬畏。
法坛前方，摆放着几张显眼的紫檀木椅，上面端坐着几位身着朱紫官袍的大员，显然是代表皇室前来观礼的朝廷重臣。他们面色肃穆，聆听着梵音，不时微微颔首。
河洛隐在人群后方，目光扫过全场。他不仅在看这宏大的法事场面，更在观察那无形的气运变化。只见随着诵经声持续，庞大的信仰愿力从无数虔诚的信徒头顶袅袅升起，如同无数道淡金色的细流，汇入法坛上空，经过智慧禅师的引导与加持，化作一道更为精纯磅礴的金色光柱，冲天而起，与笼罩长安的帝王紫气相互交融、渗透。这股佛门愿力，正在以一种温和而坚定的方式，加强着自身在帝国气运中的权重。
然而，在这片祥和景象之下，河洛敏锐地察觉到了几丝不谐。在涌入寺院的信众中，混杂着几个气息与周围格格不入的人。他们看似虔诚跪拜，眼神却偶尔闪过精明与审视，并非专注于经文，而是不断观察着法坛上的智慧禅师和那几位朝廷大员，甚至暗中记录着到场的重要人物。他们的气息收敛得很好，但在河洛的神念下，那丝属于朝堂谍报人员的特殊“官气”却无从遁形。
“是御史台的人？还是百骑司的探子？”河洛心中明了，朝廷对佛门如此庞大的影响力，并非全然放心，监视是必然的。
更让河洛注意的是，在寺院一些不起眼的角落，比如偏殿的廊柱后、香积厨的通道口，隐隐流动着几缕极其微弱的道法波动。这波动并非攻击性，更像是一种隐匿的窥探法术。显然，玄都观那边，也并非对这边的法会漠不关心。
“有意思。”河洛嘴角勾起一丝若有若无的笑意。这佛门法会，看似一片祥和，实则内外皆有目光注视。
他没有久留，悄然退出大慈恩寺，转而向位于城西的玄都观走去。与佛寺的摩肩接踵不同，前往玄都观的道路显得清静许多，来往的多是身着道袍的道士、士子文人以及一些气质清雅的贵族。玄都观是皇家敕建的道观，规制极高，向来是达官显贵和清流士大夫偏好之地。
玄都观的山门不如大慈恩寺那般宏大，却更显古朴玄奥。门楣上悬挂着太宗皇帝亲笔御书的“玄都观”金字匾额，气势非凡。观内古木参天，清幽静谧，一进观门，便觉一股清气扑面而来，令人心神一爽。
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