她看见几个从白云观还俗的年轻道士默默站在人群最外围不敢走近，脸上的表情说不清是羞愧还是茫然。
她看见不知谁用朱砂在“驱秽正风”那四个字上打了个大大的叉，朱砂淋漓，像一道血痕。
然后她转过身，回到书案前，心里翻涌的已经不只是愤怒。
她想起前世读过的一篇分析文章，说《神雕侠侣》最核心的反叛，不是反朝廷，不是反蒙古，而是反封建礼教。
杨过和小龙女之间的障碍从来不是门第、不是武功、不是年龄，甚至不是生死——是规矩！
是所有人告诉他们“师徒不能相恋”、“失节的女子不配被爱”、“你们这样的关系天理不容”！
世人审判小龙女，不是因为她做了什么错事，而是因为她破了那条看不见的线。
可杨过偏偏不听。
他从小就不听。
他在全真教被打得半死也不低头。
在大胜关英雄大会上当着天下英雄的面握住小龙女的手。
在全天下都骂她是妖女秽妇的时候，他连犹豫都没有犹豫过一下。
而被审判的只有小龙女吗？她站在窗前看着底下人群里那些红着眼眶替小龙女说话的年轻面孔。
忽然意识到，在这本话本里，杨过与小龙女真正要打的，从来不是李莫愁，不是金轮法王，不是任何武林高手。
他们真正在对抗的，是那个时代本身——那个把女人的贞洁看得比命还重、把师徒之恋看成乱伦、把“规矩”两个字刻在所有人心上的时代。
可这世道不是铁板一块。
总有人是清醒的，虽然只是少数的清流，他们大多是隐居高士、不拘礼法的隐者。
这类人看透世俗虚伪，不在意肉体名节，只看本心：
他们知道小龙女是无辜受害、身心纯粹，外表清冷内心善良，只会同情她的遭遇，唾弃作恶的尹志平。
认为世俗的贞洁规矩是枷锁，本心清白才是真清白，是古代极少数的开明视角。
比如东山书院的陆雪樵，年过花甲，一生不入仕途，隐居山林二十载，被人称为“山中宰相”。
他把《神雕侠侣》前十回反复读了三遍，然后写了一封信，让人送到知行书肆。
信中只字不提贞洁二字，只写了一句。
“古墓幽居本无尘，何劳俗世论清浑。”
京郊一位姓独孤的老者，他看完李莫愁那段之后，一个人坐在院子里喝了半壶酒，望着月亮说：
“情字本就苦，何苦再踩一脚？”
他不觉得小龙女脏。
他只恨尹志平不是死在杨过剑下。
但这些人实在太少了。
少到他们说的话，在满城唾骂声中像几滴水落进了滚烫的油锅，滋啦一声就不见了。
当然还有封建宗族、大家闺秀阶层。
她们被洗脑的严重，这些世家女子名节重于性命，失节者轻则幽禁、重则沉塘自尽。
世家贵族看到小龙女，会极度惊骇：绝世贵女般的人物遭遇此等屈辱，在他们眼里活着都是污点。
他们无法接受被害无罪论，只会觉得女子一旦失身，一生就彻底毁掉，再无尊严。
更多的声音来自那些世家宅邸的高墙深处。
那里头住着的大家闺秀们，从小被嬷嬷拿戒尺量着走路，步子大了打腿，步子小了打脚，笑露齿要掌嘴，衣裳领口低半寸要在祠堂罚跪。
她们受训的每一本《女诫》都只有一页，上头用蝇头小楷密密麻麻地刻着同一句话：名节重于性命，失节者轻则幽禁，重则沉塘自尽。
所以当她们的贴身丫鬟偷偷把《神雕侠侣》带进深闺、垫在刺绣绷子底下念给小姐听的时候，那些千金小姐的反应不是愤怒，不是鄙夷，而是恐惧。
是深到骨髓里、让她们在暖阁里裹着狐裘都忍不住发抖的恐惧。
因为她们看到小龙女的第一眼就知道——那不就是自己吗？
一样生得好看，一样养在深闺人不识，一样被所有人当成冰清玉洁的仙子捧在高处。
而她跌下来了。
摔得那么惨，那么脏，满身泥泞。
“她怎么还能活着？”
一个侍郎家的小姐把书推开，脸色发白，手指绞着衣带，指甲掐进了掌心里。
“若换作是我……我早就三尺白绫了。”
她旁边那个姐姐更年长些，已经定了亲，端起茶盏想压压惊，可端了三次都没端稳，茶盖在茶碗上嗒嗒嗒地响。
最后她索性把茶盏放下，压低声音说：“莫说了，这书以后别带了。”
是的，她也害怕。
她不是怕书里写的坏人，是怕书里那个身败名裂的女子，让她看到了自己的影子。
宋知有经过这几日算是明白了古代人和现代人思想的不同。
现代人会心疼小龙女受害者身份，不在乎世俗贞洁枷锁，厌恶施暴者。
正统古代人不问加害、只罚女子，清白肉体大于一切真心，神女跌落尘埃，全网唾骂，只有极少数通透之人懂得共情。
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