她让陈香巧的书案一直摆在第一排靠窗的位置，长明灯从早到晚亮着，每个新入学的学生都要先到那张书案前坐一坐，摸摸那盏灯。
张倾词说：“这张书案等她们的地方，是陈香巧没走完的路。那些女学生们在这条路上越走越远，有的考上了女秀才，有的回乡下办起了村塾，有的进了知行书肆的编辑部做了女编辑，还有几个真刀真枪地去了边关！”
将士们的士气也确实不一样了。
以前边关军营里也读《射雕英雄传》、也读《神雕侠侣》，读的是快意恩仇、侠之大者。
后来读《杨门女将》，读的是忠勇，读的是担当，读的是“杨家没有逃兵”。
新兵入营背“杨家将精神”。
老兵巡夜唱“十二寡妇征西”。
连烽火台上值夜的哨兵换岗时都会压低嗓子说一句“杨家没有逃兵”。
这句像是暗号，又像是给自己壮胆。
有一回振武营跟边军换防，两拨人在驿站碰面，互相一问，都读过《杨门女将》，当场就着驿站的粗茶聊了半宿，从穆桂英的战术聊到佘太君的拐杖，越聊越亲热，临走时还互换了各自手抄的“杨家将精神”笔记。
那笔记抄得歪歪扭扭，有的字还写错了，可谁也没嫌弃，都当宝贝似的揣在怀里。
百姓们的凝聚力，更是在不知不觉中变了味道。
以往京城百姓也爱看话本、爱追连载，可那都是各看各的，看完各吵各的。
《杨门女将》不一样——它是让满城的人一起哭、一起骂、一起拍桌子、一起为几个书里的女子揪心的书。
茶楼里的说书先生一拍醒木，满堂茶客不管认不认识都能接着往下喊。
“杨家没有逃兵”这句话，更是成了京城大街小巷的口头禅。
就连曾经满嘴污言秽语、被赵秀才当众驳得灰溜溜下山的那群男人，后来也有几个悄悄去了云寂山的碑前，往那一站就是小半个时辰。
没有人再提他们当时的狼狈，他们自己也不提，只是从那以后，他们再也没在茶楼里说过一句看不起女子的话。
一位告老还乡的老将军，在自家村口的大槐树下给满村老少讲故事。
他这辈子没怎么读过书，可《杨门女将》他读得进去，而且读得滚瓜烂熟。
他说：“我以前觉得打仗是为了建功立业，是为了封妻荫子，是为了让对手知道他的刀有多快。可读完杨门女将，我才知道打仗是为了让百姓安生。穆桂英打完天门阵，站在城墙上说“够了”，不是因为怕，是打明白了。”
他一边说一边把手里那根拐杖往地上一顿，“以后村里再有谁家娃娃问当兵为了什么，就这么告诉他——为了让你娘能安安心心蒸一锅馍。”
村口的老人们纷纷点头，有几个妇人背过身去抹眼泪。
一个从懿范学院结业、如今在城西开了间小书铺的年轻女子，在知行书肆门口的木板上贴了一篇短文，讲自己是怎么从一个不敢大声说话的乡下姑娘，变成一个能站在书铺里跟人论书的老板娘。
她说她以前觉得她的命运就是嫁人生子，像她娘那样，像她奶奶那样，像村里所有的女人那样。
可读了《杨门女将》，她才知道她的命运可以是她自己写的。花木兰替父从军，穆桂英挂帅出征，杨排风拿着烧火棍也敢上战场。
她们哪个是等着别人给她们写命的。
她写，她的命她也不等人。她没去边关，她开书铺，可她的书铺里卖的最多的是《杨门女将》，她要把这本书卖给跟她一样曾经以为自己没得选的人。
《杨门女将》完本之后，宋知有这个名字在大晏朝已经无人不知，无人不晓。
起先只是京城百姓这么叫，后来是各地分号的掌柜在驿报里写，再后来是朝廷里一些年轻的文官在私下里也这么称呼。
连那些曾经端着架子的老学究们，在提到知行书肆的宋掌柜时，语气里都多了几分郑重的敬意。
更夸张的是，来自各地的读者信件像雪片一样飞进知行书肆，信封上的称呼五花八门。
有写“宋掌柜亲启”的，有写“知行书肆宋先生敬启”的，还有写“当代活神仙宋先生惠鉴”的。
丫丫每天光是把这些信从门口的信箱里抱到三楼书房，就要来回跑好几趟，累得直喘气。
宋知有每次拆这些信都觉得哭笑不得。
她跟唐新柔说，她就是个卖书的，怎么就成先生、圣贤了，还活神仙，这些人真敢写。
唐新柔把新到的信件按类别分好，笑着说：“现在连翰林院那几个老编修给《京都小报》投稿，都管掌柜您叫“宋先生”，还说这是尊称，不能省。”
沈此逾就是这个时候来的。
他今天没穿朝服，一身半旧的藏蓝常服，没带随从，自己拎了坛酒，说路过正好上来坐坐。
一推门就看见宋知有对着一桌子信直摇头，脸上哭笑不得。
他问怎么回事，唐新柔便把“活神仙”的事说了。
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