崇祯重新站回御案前，目光扫过每一位重臣。
他环视一周，见各项要务已分派至具体之人，节奏紧密，条理分明，心中稍定。
崇祯深知再完美的战略若缺乏执行的细节与决心，亦是空谈。
于是，他微微颔首，目光再次扫过这些帝国栋梁的面庞，沉声问道：
“诸卿，对朕方才所定方略与部署，可还有补充？或有未尽之处，此刻但说无妨。”
殿内一时静默，众人都在快速消化自己领受的重任，并推敲其中关节。
财政、兵员、军械、后勤、舆论、后方维稳……
似乎已被皇帝思虑周详。
就在此时，一直凝神静听的袁可立，缓缓从座椅上起身。
“陛下乾纲独断，圣虑周详，老臣叹服。庙算已定，粮饷、器械、兵马诸事，陛下与诸位同僚皆已虑及深远。然，”
“老臣以为，此战关乎国运，非同小可。古语云：‘上下同欲者胜’。除却庙堂运筹、钱粮器械这些‘死物’之外，更至关紧要的，是前线三军能否真正用命，朝廷与边关能否真正同心！”
崇祯闻言，眼中骤然爆发出锐利的光彩！
他几乎要击节赞叹！
这正是他作为马院研究生，深植于思维核心的关键——意识形态与思想动员的重要性！
他方才忙于具体事务部署，竟差点忘了将这最关键的一环明确提出来。
如今袁可立从传统兵家“上下同欲”的角度点出，正中下怀，简直是送上来的绝佳引子！
“袁卿此言，真乃老成谋国，直指要害！”
崇祯毫不掩饰赞赏之情，一边说着，目光却扫向殿内所有文武，
“袁卿说得对！武器固然重要，钱粮固然是胆，但朕今日要告诉诸卿，决定战争最终胜负的，永远是人！是手握武器、消耗钱粮的每一个士卒，每一个将领！”
英国公张维贤若有所思，结合自己多年的军旅经验，尝试理解道：
“陛下的意思是……要像当年戚少保（戚继光）练义乌兵时那样，严明军纪之余，亦需让士卒知晓保家卫国之大义，明白为何而战？如此，临阵方能勇往直前，不至于未战先怯或遇挫即溃？”
“国公所言，是其一，但非全部。”
崇祯眼中闪烁着这个时代绝无仅有的、源自另一种宏大叙事和历史唯物主义的光芒！
“朕不仅要让将士们知道‘为何而战’，更要让他们透彻地明白——他们是在为谁而战！”
崇祯的声音在殿内回荡，“他们不是在为紫禁城中高坐的朕一人而战，也不是仅仅为了朝廷的俸禄赏银而战！”
他抬起手，虚指脚下，又指向远方：
“他们是在为脚下这片祖祖辈辈耕耘、埋葬着先人骨血的土地而战！
是为身后那些眼巴巴盼着他们平安归来的父母妻儿、乡亲父老而战！
是为大明疆域内，千千万万和他们一样，渴望太平日子、不想被建奴铁蹄践踏的百姓而战！”
这番话语，将战争的目的从传统的“忠君”、“报国”抽象概念，一下子拉到了每个士兵最能切身感受到的、最具体的“家园”与“亲人”层面，充满了质朴而强大的感染力。
崇祯继续推进，目光灼灼地看向李邦华、王在晋等文臣，也看向孙传庭、张维贤等知兵之人：
“朕也要让每一位统帅、每一位将领都刻骨铭心地明白：此战若胜，朕绝不吝啬爵位封赏，封侯拜将，光耀门楣，青史留名，皆在眼前！但此战若败——”
“则非但诸位身家性命难保，我等脚下这京师、这中原大好河山，恐将尽染胡尘！神州有陆沉之危，华夏有倾覆之祸！彼时，你我皆成千古罪人！”
李邦华恍然大悟，似乎捕捉到了皇帝更深层的意图：
“陛下圣明！陛下这是要……效仿古之良将，吴起吮疽，霍去病倾酒入泉，与士卒最深切地感同身受，方能收将士死力？”
“与士卒同甘共苦，乃为将者本分，是凝聚军心的基础。”
崇祯肯定道，但话锋随即扬起，“然朕今日所言，不止于此！朕要打造的，不是某个将领的私兵家丁，也不是仅仅知道为赏银卖命的雇佣之师！
朕要的，是一支知道为谁扛枪、为谁打仗的——大明的子弟兵！”
“子弟兵”三字一出，众人又是一怔，旋即品味出其中蕴含的“军队人民性”的意味，虽觉新奇，却感到一股暖意与强大的归属感。
“故此，”
崇祯的声音陡然提高，“从即日起，各军，尤其是即将开赴前线的主力及‘皇明卫队’，必须即刻设立‘宣慰使’！
选拔通文墨、晓事理、善言辞的低级文官或军中老成持重之上尉、校尉担任，深入每一个千户所、每一个百户队！
他们的任务，不是监军，而是宣讲！宣讲建奴之恶，宣讲家园之亲，宣讲此战关乎每一个人命运之重！”
崇祯越说思路越清晰，仿佛回到了曾经在辩论队和理论课堂上的状态：
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