林砚起身走到案前，马灯的光晕恰好照亮舆图上“皮毛互市”的木炭刻痕，指尖轻轻划过刻痕边缘，白天的画面如潮水般涌来：老牧民枯瘦的手摸着帐篷立柱的模样、楚烈断指抚过舆图的迟疑、士兵们冻得红肿却仍攥着工具的双手，还有苏青鸢寄来的冻伤药膏——瓷瓶上绣的茱萸纹样，此刻仿佛还映在眼前。他下意识摩挲着腰间的狼耳配饰，银质的纹路在灯光下泛着冷光，那是先帝拓疆的信物，也是太子托付的信任。忽然间，他对“搞经济”的理解又深了一层：这从不是账面上的“粮布换皮毛”，而是把硝石水鞣制的熟皮，变成老牧民孙儿脚上的棉靴；把河西运来的麦种，变成雪灾时不会空掉的粮囤；把互市木棚的梁柱，变成牧民不必再迁徙的安稳。
他低头看向案上那碗还温着的生姜羊肉汤，汤色乳白，飘着几粒红枣——那是炊事房特意给议事的人留的，汤香混着帐篷里淡淡的硝石味，竟比京中御膳更暖人心。指尖再次落在舆图上，从阴山口的互市点，划到河西驿道，再到沙州的屯田区，一条“粮布进疆，皮毛出疆”的脉络愈发清晰。所谓搞经济，从不是凭空造富，而是用手艺让粗皮毛溢价，用集市让资源流动，最终把边境的每一分产出，都变成百姓能攥在手里的暖衣、能填进肚里的粮食、能让孩子不受冻的安稳。当牧民不必再冒着风险去境外换粮，当士兵能穿着新棉布甲巡逻，当冻土上的营寨有了鞣制坊、木工棚、互市木棚的烟火气，这里自然就成了牧民舍不得离开的家，成了比鹿角障更坚固的疆界。
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