离开青石镇时，李奉笑身上的银钱几乎耗尽，只剩下那对银耳环换来的几枚铜板，叮当作响，提醒着她的窘迫。脚伤未愈，虽已能勉强行走，但远行是痴人说梦。她先在镇口用一枚铜板搭了辆运柴的牛车，坐到下一个稍大的市集，再换乘运货的骡车，如此蚂蚁搬家似的，朝着北方，朝着记忆中中原武林更繁华的中心地带，缓慢挪动。
路费能省则省，常常是车夫见她孤身女子，形容憔悴，脚又不利索，心生恻隐，才容她搭一段顺风车。吃食更是简陋，多半是两个冷硬的粗面馍馍，就着路边溪水或讨来的凉茶下咽。夜里宿在破庙、废窑，甚至路旁能遮风的大树下。风寒露重，伤口恢复得更慢，夜里常被疼痛和寒冷搅醒，睁着眼看天色从墨黑一点点转为青灰。
但她的心神，却大半沉浸在那几卷羊皮纸中。白日颠簸，夜晚苦寒，反让她更能专注于识海中的推演。苏星河留下的医道杂学，尤其是关于疗伤、祛毒、培元固本的部分，被她反复咀嚼，结合自身情况，一点点尝试。药草难觅，她便以内息模拟药性流转，以指代针，在自己身上摸索那些生僻的穴位。竟也让她琢磨出一些粗浅的自疗法门，内息流转间，对经脉的感知与控制，反倒因这不断的“内视”与“调理”，比单纯练功时更加精细入微。
北冥神功的基础心法从未间断，哪怕是在最疲惫的赶路间隙，她也分出一缕心神，维持着那涓涓细流般的运转，汲取着天地间微薄的气息。小无相功的“无相无着”之意，在这种近乎苦行的漂泊中，似乎也有了些许体悟——模仿的不是招式，而是如何在这窘迫流离中，最大限度保存自己、适应环境的“动能”。
偶尔，也能从同路的行商、歇脚的茶摊，听到些更具体的传闻。少室山英雄大会已尘埃落定，乔峰身世大白，契丹萧峰之名震动天下。他与一个来自大理的年轻公子、还有一个据说是少林寺还俗的小和尚，在天下英雄面前义结金兰，随后便不知所踪。有人说他们去了塞外，有人说他们隐入江南，莫衷一是。
星宿派在大会后似乎也销声匿迹了一段时间，但近日又有风声，说星宿老仙丁春秋似乎受了什么刺激，正在大肆搜寻什么，门下弟子在中原各地活动更加猖獗。
至于擂鼓山、聪辩先生、珍珑棋局……这些词眼，在寻常市井闲谈中极少出现，偶尔有略通武林旧事的老者提及，也多是语焉不详，当作虚无缥缈的传说。
这些信息碎片，在李奉笑心中慢慢拼凑。乔峰、虚竹、段誉果然结义，这改变了原着中乔峰孤身赴死的走向，是个好的信号。但丁春秋的动向，让她心头阴云不散。大肆搜寻？是找逍遥派传承，还是找苏星河隐匿的线索？她摸了摸怀中硬物，寒意从指尖蔓延。
这一日，她搭的骡车行至一处岔路口。车夫要往东去送货，她便在此下车。此处已是中原腹地，人烟渐稠，官道宽阔，岔路口立着简陋的茶棚，几张破桌条凳，供路人歇脚。
李奉笑走得累了，脚踝旧伤处又隐隐作痛，便在茶棚最角落坐下，要了一碗最便宜的粗茶，小口啜饮，缓解喉咙的干渴和身体的疲惫。目光习惯性地扫过棚内寥寥数人：一个挑着货担歇脚的老汉，两个像是行脚商人模样的中年汉子，还有一个……
她的目光在茶棚另一侧顿住。
那里坐着一个年轻男子，一身淡青色的儒衫，质地不算顶好，却浆洗得十分干净，穿在他略显单薄的身上，颇有几分书卷气。他面容俊雅，肤色白皙，眉眼间天然带着一股温和仁厚，甚至有些过于单纯的书呆子气。此刻，他面前也摆着一碗茶，却似乎无心饮用，只怔怔望着官道尽头出神，眉头微蹙，眼神里带着一种与这熙攘官道格格不入的、清澈的烦恼，嘴里还无意识地低声念叨着什么，细听似乎是“……这位姑娘……小生实在……哎呀……”
段誉。
李奉笑几乎立刻认了出来。这容貌气质，这副为情所困、神游天外的书呆子模样，与原着描述和电视剧形象重叠得天衣无缝。他怎么会一个人在这里？乔峰和虚竹呢？按照传闻，他们三兄弟不是应该在一起吗？
她心中念头飞转，面上却不动声色，只是低下头，继续喝自己碗里苦涩的茶水。段誉在此出现，是个意外，但或许……也是个机会？他是大理镇南王世子，身负北冥神功（虽然他自己懵懂）、凌波微步，更与逍遥派渊源极深（无崖子外孙）。若能与他搭上关系，或许对了解逍遥派现状、甚至寻找山门线索有所帮助。
但如何接近？直接上前表明身份？说自己是王语嫣？且不说段誉痴恋的是“神仙姐姐”的玉像以及后来的王语嫣本人，单说自己此刻这副狼狈憔悴、与“神仙姐姐”天差地别的模样，恐怕也难以取信。更何况，段誉身边是否还有其他人？会不会有王府侍卫跟随？
她正暗自思量，茶棚外忽然传来一阵急促的马蹄声和嚣张的呼喝。
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