汉武帝有一个典型的政治功绩。
后世专门在教科书上都反复提及。
那便是——罢黜百家，独尊儒术。
首先，汉武帝不信儒，这一点不用多解释。
在他眼中，儒，不管你是儒学还是儒术，都没关系。
反正都是工具，是汉武帝用来实现某种政治目的的工具。
董仲舒那套天人感应，本质上就是为了汉武帝而专门搞出来的一套宗教说法。
没错，汉武帝又一次误打误撞地满足了达成集权统治的一个必要条件。
信仰统一。
中原大地太大了。
秦始皇统一天下，但他却没办法统一信仰。
或者说，要统一信仰，在当时根本就没有人能够做到。
老嬴不是没尝试过。
可最终他发现，完全没法做到。
王朝的土地太大太广，不同地区的人，语言、文化、信仰、习俗都各不相同。
怎么实现最基本的统一？
始皇帝能想到的就是，车同轨，书同文。
没错，书同文的确在大框架上实现了文化上的相对统一。
但，也仅此而已了。
就像郡县制的出现，更多的是停留在表面，没办法深入当时的社会基层。
书同文也是一样的。
文化的演变，是需要时间的。
老嬴最缺的，就是时间。
从秦朝到汉朝，整个中原大地上，思想的激烈碰撞一直就没有停下来过。
就在这样你卷我也卷的过程中，儒家渐渐走上了舞台。
儒家通过其特有的‘不要脸’属性，不断吸纳其他学派的观点。
最终，成为了吃鸡大赛的赢家。
本着赢家通吃的原则，到了汉武帝时期，终于借由董仲舒之手，儒家实现了华丽的身份转变。
自此以后，儒家就成为了两千余年来华夏文明的底层逻辑代码。
忠孝礼仪这些思想，成了华夏文明的基石。
文化上的统一，又反过来促成了宗教信仰的统一。
汉武帝推行董仲舒的那套之后，整个华夏文明的精神塑造也立了起来。
你看，这就是奇迹。
政治、文化、甚至是信仰上的统一，让汉朝吃到了巨大的红利。
若不是中间出现了一个开历史倒车的王莽，两汉加起来的时间，远远超过了所有历史朝代！
为什么说王莽是一个读书读傻了的疯子呢？
因为他在大一统集权框架内，追寻的却是复古的周制……
王莽这个人就很奇妙。
儒家的变化从董仲舒开始，到了王莽那个时期，儒门内部的分歧也开始激烈起来。
众所周知，儒学绕不开一个人。
那个人，叫做孔子。
而又众所周知的事情是，孔子这个人，无比推崇周礼。
孔子的理念，在当时的历史时间点上，其实不能说是错误的。
因为春秋无义战，战国更是乱成一锅粥。
孔子的思想，核心一直都是纠正当时乱世的错误，引导大众走向秩序。
周礼，所推崇的便是将整个社会无限分工。
事无巨细的描述了一个完美社会的官职、土地、货币的分配。
将整个社会变成一座由无数精确的零件所组成的超级机器。
说实话，这种设想，本身就太魔幻了。
毕竟这里面涉及到一个核心问题。
人，是人，而非死物。
人是有思想的，有七情六欲，有私念贪念。
周礼为什么会被人推崇？
因为每一个理想主义者都幻想那样的场景，因为现实永远都是支离破碎的，充满各种悲剧痛苦，充满矛盾冲突的。
王莽也是如此，他是一个极致的理想主义者。
在西汉那样一个节点上，土地兼并日益严重，社会矛盾愈演愈烈。
王莽唯一能想到的方法，就是克己复礼。
这个礼，就是周礼。
周礼，就是周制。
为什么苏哲说王莽是一个读书读傻了的疯子呢？
原因就在于，特么的孔子当年那套东西，早已经证明了根本没人会用啊。
为啥当年孔子周游列国，游说一个又一个君主。
结果呢？
说实话，周礼描述的世界，看起来很美好。
可落实到现实，那完全没法做到。
其实孔子自己未尝不知道他所推崇的周礼，其实现实根本就没人愿意去尝试。
但他还是坚持一直宣扬下去。
因为孔子他就是一个纯粹的理想主义者。
王莽的失败案例，并不仅仅告诉大家，时代的变化。
还告诉了后世的人们，开历史的倒车，是要不得的。
但不得不说一句，王莽的出现，的确算是给汉朝救了一命啊。
没有王莽的行为对比，就没有后来东汉的建立。
只能说，老刘家还是吃太好了。
换做是其他朝代，一个王莽大概直接变天。
在苏哲讲述王莽的时候，老刘的表情有些微妙。
咋说呢，关于这段历史，老刘第一次见的时候，的的确确觉得很丢人。
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