更重要的是氛围。
与“沧海集市”那种如同沸腾火锅般的喧闹、杂乱、充满市井生命力的感觉截然不同，这里弥漫着一种“秩序”与“距离感”。人们交谈的声音普遍较低，步履从容，即便偶有争执，也多是引经据典、言辞文雅地辩论，罕有面红耳赤的场面。修士们的衣着打扮也明显更讲究，法袍质地精良，配饰往往兼具美观与实用，许多人的气息收敛得极好，眼神沉静，带着一种属于“圈子”内人的淡然与矜持。
“天澜集市”的入口，便在平台一侧，被那几座门楼拱卫着。门楼并非随意可入，入口处设有一道柔和的、水波般的灵光屏障，旁边有数名神符门弟子值守，并非凶神恶煞，但眼神锐利，气息凝练。
顾思诚看到，欲进入集市的修士，大致分两类：一类是直接出示某种特制的玉牌或信物，守门弟子查验后便恭敬放行；另一类则需走到旁边一个类似“验资台”的石案前，要么展示一定数量或品质的灵石（顾思诚瞥见，最低标准似乎是五百中品灵石，或等价物），要么稍微释放自身修为气息（至少需达到金丹期）。验资通过后，会获得一枚临时的、限时使用的通行玉符。
他们将自身修为调整至金丹中期水准，并凑足了一笔灵石（主要来自之前在青洲的收获和昨日部分材料的出售），顺利地通过了验资，每人获得了一枚刻有简易符纹、有效期三日的淡蓝色玉符。
穿过那水波般的灵光屏障，仿佛踏入另一个世界。
喧嚣被彻底隔绝在身后，取而代之的是一种带着回音的、如同置身宏伟殿堂般的寂静感——并非无声，而是所有声音都被某种阵法约束、净化，变得清晰而富有质感。脚步声、低语声、法器轻碰声、甚至远处隐约传来的符笔勾勒声，都清晰可辨，却不显嘈杂。
集市内部的景象，也与“沧海”大相径庭。
街道依旧是街道，却宽阔了数倍，地面以切割整齐的青色玉砖铺就，光洁如镜，倒映着上方模拟出的、流动着符文的“天光”。两侧不再是随意搭建的摊位，而是一座座风格统一又各具特色的店铺楼阁。楼阁多以深色木材、白玉、青石构筑，飞檐斗拱，雕梁画栋，门楣上悬挂的招牌也大多典雅含蓄，或以古篆书写，或以符文勾勒店名，灵光内蕴。
店铺的装潢陈设，无不透着“精致”与“专业”。
他们首先经过的，自然是“符篆专区”。这里几乎是神符门及其附属势力的展示窗口。店铺规模宏大，内部以阵法分割出不同的展示区域。低阶符篆区，各种常用符篆分门别类，整齐码放在特制的防潮、防灵散玉架上，明码标价，从基础的“净衣符”、“引水符”，到战斗用的“火球符”、“冰锥符”、“金刚符”，再到辅助类的“神行符”、“隐身符”（低阶版，效果有限）、“破幻符”等等，品类之全，令人咋舌。每一叠符篆旁，都有小字注明绘制者（多为神符门外门弟子或执事）、主要功效、激发方式、有效期等，规范之极。
中高阶符篆区，则更显郑重。符篆被单独陈列在水晶或玉质的护罩内，灵光流转，符纸质地明显更佳，上面绘制的符文复杂而玄奥。这里出现了威力强大的“雷符”、“火龙符”、“冰封符”，以及功能特殊的“替身符”、“传送符（短距离）”、“定身符”等，价格也随之飙升。甚至还有专门定制的服务窗口，可根据顾客需求，定制特定功效或威力加成的符篆，当然，价格与等待时间也非同一般。
最引人注目的是“组合符阵”和“符宝”展示区。前者是将多张符篆以特定方式组合，激发后能形成连环攻击或复合效果的小型阵势，威力绝非单张符篆叠加可比。后者则是将强大法术封印于特制载体（如玉佩、印章、小旗等）中，可多次或一次性释放出远超制作者当前境界的威力，堪称保命或翻盘的利器，价格自然也是天文数字。
林砚秋几乎挪不动步子，若非顾思诚以眼神示意，她恐怕会一头扎进某家店铺，与掌柜探讨三天三夜的符文结构。即便如此，她的目光也如同最贪婪的饕餮，扫过那些展示品，大脑飞速记忆、分析着那些公开的符文样式与灵力回路设计。
“神符门对符道的商业化、标准化，做到了极致。”顾思诚低声对她道，“这固然失了部分‘匠心’与‘灵性’，但保证了稳定的产出、可控的威力、明晰的价格体系，更适合大规模流通和低阶修士使用。对你而言，可借鉴其‘体系化’与‘实用化’的思路，但不必拘泥其形。”
林砚秋深吸一口气，点点头，强迫自己将目光从那些精妙的符篆上移开。她知道，这里的符道是“商品化的道”，而她要追寻的，是更深层的“本质的道”。
离开符篆区，其他区域的景象同样令人印象深刻。
法器区的法宝，品相明显高于“沧海集市”的大路货。飞剑寒光内敛，灵性更足；法盾厚重坚固，符文衔接流畅；护甲轻便而防护周全；还有许多功能特异、构思精巧的辅助或特殊法器，如“探灵盘”、“匿形披风”、“音攻铃”、“幻象珠”等等。许多法器旁不仅标明了名称、品阶、主要材质、炼制者，甚至还有简单的测试影像或功效演示阵法，让买家能更直观地了解。
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