首先是实施最极端的外汇管制措施，完全日元与黄金脱钩，放弃金本位，禁止日元兑换黄金或其他外汇，冻结所有资本外流，将有限的黄金和少量外汇储备集中用于购买最关键的粮食和能源，防止社会崩溃。
官方强制贬值日元，宣布现有日元直接贬值70%，旨在彻底降低出口或进口价格，并让外币债务在数字上消失。
汇率上实行双轨制，官方汇率，用于进口绝对必需的粮食、药品、煤炭等战略结算，由央行严格控制。市场汇率，放任其自由浮动，主要用于非必需品的国际贸易和黑市，承认现实，避免外汇不必要的消耗。
发行“帝国生存券”，这是一种不与贵金属挂钩，而是与基本生活物资直接绑定的配给凭证，它将是国内物资分配的主要货币，日元将逐步沦为辅币。
债务违约方面，日方单方面宣布暂停偿付大部分外币债务。
所有关键生活物资实行严格的定量配给，按阶级，工种，贡献量划分，普通市民仅能获得维持不被饿死的“生存线”配额。
建立 “国民总服役”制度，所有成年人强制被编入不同的队伍，根据国家用工需要，强制分配到工厂，农场或基建工地劳动。
宣传机器全力开动，将当前的苦难塑造为“神国考验”，将仇恨引向外部，如英格丽、迈瑞肯、琼州，将“经济堡垒化”美化为“昭和维新”的伟大实践，任何质疑者都将被镇压。
设立专项警察制度，拥有特权的新机构，专门打击投机倒把，囤积货物和经济犯罪。
简而言之，西园寺公望内阁推出的“经济堡垒化”策略，不是一个经济政策，而是一种国家的极限生存模式，就汤绍安所知道的，曾经有个邻居这么干过。
金融上的自残，来卸下包袱，经济上的倒退，来维持基本盘，社会上的高压管制，来压制矛盾，国际上的自闭，来规避冲击。
当汤绍安收到西园寺公望内阁“经济堡垒化”的策略时，一时竟恍惚了，竟如此的雷同，不免想到了“计划经济”这一上古词汇，后来仔细一想，这两者还是有着本质的区别。
“计划经济”像一个一穷二白大家庭，但充满希望，为了建造一所能遮风避雨的大房子，全家人在家长的统筹下，节衣缩食，每个人分工明确，有的烧砖，有的伐木，有的设计图纸，核心是建设与积累。
“经济堡垒化”像一个身受重伤的人，周围狼群包围，他砍掉自己流血不止的肢体，躲进一个狭小的山洞，屏住呼吸，磨砺唯一的一把匕首，等待着与狼群同归于尽，或侥幸逃生的那一刻，核心是毁灭与幸存。
不过，西园寺公望内阁的这一招，确实有奇效，汤绍安的所有后手都没了用处，毕竟对一个主动与世界断开联系的国家，还真不好下手，除非用大炮轰门，但那带不来任何经济价值，如果派陆军进攻，更划不来。
那么把鸡盼搞成二战后的模式，还是直接一拳锤死，汤绍安得仔细想想，另外还得看鸡盼的表现再说。
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