俞大猷站在玛洛府衙的沙盘前，对翠微郡王朱厚熹沉声说道。
“先生有何良策可以教我？”
朱厚熹用谦逊的态度问道。
圣明宗室虽然爵位尊崇，比如郡王为从一品，但分封的郡国位同一府，郡王在与地方大员交往时需遵循“尊而不亲、敬而有距”的原则。
而翠微总兵官俞大猷的防区虽然覆盖了翠微郡王的封国，但其权力来自皇帝临时差遣。
因为总兵官不是固定官职，俞大猷的总兵官之职本质是“代天巡狩”。
理论上来说，翠微郡王朱厚熹对俞大猷恭敬，实则是对皇权的敬畏，而非对俞大猷个人的屈服。
但实际上，俞大猷的战绩太过耀眼，朱厚熹十分敬仰俞大猷，所以他用“先生”称呼俞大猷，乃是发自肺腑的。
“大王，某有一策，可以化夷为夏，使得土客同心。”
俞大猷沉吟片刻，后恭声答道。
“愿闻其详。”朱厚熹点头道。
俞大猷道：“如此这般……”
于是，在玛洛府全体上下官吏的推动下，一场“土客同心”的郡国国策，在玛洛岛轰轰烈烈地展开了。
俞大猷打出的第一记重拳，是推行“汉语”教育。
毕竟语言是文化的根，只要玛洛人的下一代还能流利地说出圣明官话，这片土地就割不断与天朝的文化血脉联系。
俞大猷下令将岛上原有的部分道观与废弃的泰西教堂进行改造，设立了十二所“玛洛义学”。
朝廷为了支持翠微郡国的这一政策，特地拨发了专款，礼部还奉旨招募了一批落第秀才和精通玛洛语的东华商贾担任义学教习。
在义学中，孩子们上午诵读《千字文》、《三字经》、《论语》等，学习圣明的礼法与算学；下午则由玛洛长者教授玛洛人传统的方言与航海、农耕技艺。
“凡入义学读书者，无论圣洲人还是玛洛人，皆免束修，每日还发两个肉馒头。”
俞大猷的这项政令，瞬间打碎了玛洛人底层百姓的防备之心。
那些曾经连饭都吃不饱的玛洛渔民，看着自家孩子不仅能识字，还能吃上饱饭，感动得在道观里向三清天尊多磕了几个响头。
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