赵振邦面红耳赤，低下头去。其他学员，尤其是那些平民出身的，眼中则露出了深思与振奋的光芒。
接下来的日子，喜来乐的教学方式更是让学员们大开眼界。他并不急于灌输浩如烟海的典籍，而是采用“因材施教，践悟结合”的方法。
对于有理论基础但缺乏实践的世家子，他让他们大量参与义诊，从最基础的抄方、抓药、协助针灸做起，磨掉其骄娇二气，真正接触病患。
对于有实践经验但理论不足的药铺学徒、民间郎中弟子，他则从最基础的《医学三字经》、《药性赋》讲起，结合具体病例，深入浅出地讲解阴阳五行、脏腑经络之理，让他们知其然更知其所以然。
对于那几位毫无基础但心性悟性不错的“白纸”，他更是亲自启蒙，从认识人体骨骼模型、辨识常用药材开始，激发其兴趣，引导其建立正确的医道观。
他还别出心裁地设置了“病例讨论会”。每旬一次，将学员们聚集一堂，由他提供一个真实或模拟的疑难病例，让学员们各自分析辨症，提出治法方药，然后相互辩论，最后他再点评总结，揭示其中关键医理。这种激烈的思想碰撞，极大地锻炼了学员们的临证思维和应变能力。
喜来乐发现，这二十名学员中，确实各有特点。
赵振邦虽有些傲气，但家学渊源，理论基础扎实，一旦放下身段，进步飞快，尤其对经方运用颇有悟性。
石头（大名石守信）虽识字不多，言语笨拙，但嗅觉、触觉异常敏锐，对药材的辨别和药性的体会，有着近乎本能的天赋，且吃苦耐劳，心性坚韧。
一个名叫林婉儿的少女，是京城一位小吏之女，心思缜密，观察入微，尤其擅长从病患的言语、神态等细节捕捉病情线索，于望诊、闻诊上展现出过人潜力。
还有一个叫韩立的寒门书生，沉默寡言，但逻辑推理能力极强，善于从纷繁的症状中梳理出主线，对于病机分析往往能一针见血。
喜来乐如同一个技艺高超的玉匠，仔细地观察着这些璞玉，根据他们各自的特点，给予不同的指导和磨砺。他仿佛能看到，在这些年轻人身上，正孕育着医道未来的不同可能。
然而，培优堂的风生水起，自然也触动了一些人的神经。
太医院右院判之位空缺，由一位资历较老的御医暂代，但觊觎此位者大有人在。以暂代右院判孙兆民为首的一些保守派太医，对喜来乐这套“离经叛道”的做法愈发不满。他们认为喜来乐是在动摇太医院的根基，挑战传统的师承秩序。
“如此培养出来的，能算是我太医院正统吗？怕不是一群只知喜来乐，不知祖师爷的狂徒！”孙兆民在一次小聚中，阴沉着脸对几个心腹说道。
“孙大人所言极是。那喜来乐仗着陛下宠信，周院使支持，愈发肆无忌惮。长此以往，这太医院，怕是要改姓‘喜’了！”
“得想个法子，挫挫他的锐气。不能让他这培优堂，太顺当了。”
暗流，再次于看似平静的水面下涌动。
这一日，喜来乐正在培优堂内讲解《伤寒论》中“桂枝汤”的变法应用，忽有吏目来报，说是宫中有旨，太后娘娘偶感风寒，咳嗽不止，太医院几位御医诊治后效果不佳，陛下口谕，请喜左院判即刻入宫诊视。
太后凤体欠安，兹事体大。喜来乐不敢怠慢，吩咐学员们自行研讨病例，便匆匆随来人离去。
然而，就在喜来乐离开后不到一个时辰，培优堂内却突发状况！几名学员在按照方剂练习抓药时，竟突然出现头晕、呕吐、乃至皮肤泛起红疹的症状！
堂内顿时一片慌乱！
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