圣草台的初春，沙枣枝抽了新芽，归元学堂的苇帘被风掀起一角，传习角的沙枣木架上已摆开树皮册、沙枣核教具。林怡希正用沙枣核在桦树皮上画“传习课表”——叶脉作横格，核尖蘸沙枣蜜汁勾的“识字、辨草、制窖、制药、交换”五栏，像极了沙七教她观察沙枣林时，见过的鸟雀用草茎筑巢的精巧。小满蹲在案边用聚歼草茎编“认草卡”（每片草叶压平贴树皮，核刻草名），阿囡举着沙枣核“小戒尺”（核刻“认真”二字）喊：“怡希姐！拾荒的新娃们到啦，阿秀姐说他们连‘守心草’三个字都不认得！”
沙七从仓房走来，肩上搭着件洗得发白的粗布衫（袖口绣着林怡希用守心草汁画的沙枣），手里提着个藤编筐：“王婶烙了沙枣饼，给新娃垫垫肚子。”筐里躺着焦黄的饼，每块嵌着颗蜜枣，甜香混着新晒的沙枣皮气，飘满了整座用沙枣枝围起的学堂。区外，云种部落的铁蛋扛着沙枣木算筹（要教算术），拾荒的阿秀抱着旧知牌（刻着祖辈囤货口诀），沙盗老赵正用冰焰草火把照“传习区”——他在标“识字角”“辨草台”“制窖图区”，说“得让每样本事都传给娃们，别让老祖宗的囤货智慧断了根”。
进步之困：旧传与“忘却忧”
学堂刚开课三日，“忘却忧”就如春寒般浸透众人心头。
午后，阿木慌慌张张跑进来：“怡希姐！拾荒的新娃们把‘守心草’写成‘手辛草’，铁蛋教制窖图，娃们说‘看不懂歪歪扭扭的线’！”林怡希赶到时，只见识字角的树皮册被翻得乱七八糟，辨草台的沙枣核教具撒了一地，新娃小豆豆揉着眼睛哭：“俺娘说草名记心里就行，写啥字呀……”
更糟的是“知不传”——旧时知识靠口传心授，母亲笔记藏在窖底受潮，各部落经验散在老人嘴里，沙盗二牛拍着腿叹：“俺们沙盗大字不识，以前抢粮靠眼力，现在学‘制窖图’‘复方膏’，跟看天书似的！”拾荒老人拉着阿秀的手：“娃们连自己名字都不会写，咋学囤货的本事？这学堂怕是要白搭。”林怡希心头一沉——传习本是让文明“续”下去，若因“忘却”断了线，比没囤货还可怕。
“进步不是硬灌知识，是‘织’张传习网。”沙七蹲在识字角，用聚歼草茎拨了拨散落的沙枣核教具，“旧传有旧传的根（口传心记），新习得给它‘穿针’——承旧知、启新知、共传习，让每样本事都为‘续文明’出力，这才是活着的盼头。”他从药篓里摸出把续元草芽（芽尖带露，象征“知识萌芽”）：“王婶说，得立个‘传习堂’，让大伙儿知道，囤货不光要囤够，还得学会‘传下去’，这才是归元的根。”
囤货智慧：学堂“三传法”
危机中，母亲笔记的“传习篇”与沙七的“课业账”在林怡希脑海重合：「人类文明在传习：承旧知、启新知、共传习」。她立刻以囤货为基，搭起“归元传习体系”：
承“旧知”：集腋成裘
林怡希带阿秀整理“旧知库”：将母亲笔记、各部落囤货口诀（如“沙枣蜜涂墙，返潮不用慌”）、沙盗采药经验（如“冰焰草照夜，辨草不迷路”）刻在沙枣核牌上（核孔穿守心草绳，挂传习架）；小满用沙枣木刻“口诀匣”（匣分格，一格一首诀），阿囡举着匣喊：“怡希姐！这匣能装下所有老法子啦！”
启“新知”：因材施教
沙七分“三阶课”：幼童阶（认沙枣核字卡、辨草叶，用聚歼草茎画“囤货简笔画”），少年阶（学制窖图、复方膏配比，用沙枣木算筹学交换算术），成人阶（学新法改良旧技，如阿秀教“复方包扎”、铁蛋教“导湿帘编法”）；小豆子用沙枣核做“认草棋”（棋盘画草叶，核刻名，下棋认草），得意道：“这比死记硬背好玩！”
共“传习”：轮值小先生
张姐立“传习规”：每旬轮值“小先生”（孩子教新娃认字、大人教少年制窖），沙盗负责“护习”（冰焰草火把照夜读），拾荒阿秀专教“草药辨识”；林怡希教“传习谣”：“沙枣核，刻旧知，草绳穿，系新思，你教我，我教你，归元堂，续根枝……”老赵第一次当“小先生”，教沙盗娃编“交换签”，红着脸说：“没想到俺这粗人，也能教孩子认字。”
沙七突然从怀里掏出个皮袋：“给你的。”打开是沙枣核雕的“传习佩”，核上刻着“三传法”简笔画（承旧知、启新知、共传习），背面是续元草芽：“今天小豆子用认草棋，教会新娃认全了五种草。”林怡希接过佩饰，指尖摩挲着核上的刻痕——那是沙七用当年劈丧尸的刀改的刻刀雕的，刃口已磨圆，却把草芽刻得生机盎然，像在说“传下去就有希望”。
进步之实：旧忘与新续
传习在申时热热闹闹地展开。
沙七的“因材施教”课上，少年们围着他学“制窖图”：他用沙枣木炭条在树皮上画“三层窖”，边画边讲“续元草帘导潮”，铁蛋举着图喊：“这图比俺爹教的清楚十倍！”林怡希的“承旧知”架前，新娃们仰着头认沙枣核牌，小豆豆指着“沙枣蜜涂墙”牌：“怡希姐！这字我会写啦！”最动人的是“轮值小先生”——阿囡教新娃用沙枣核做“认草卡”，老赵教娃编“交换签”，沙盗娃们举着自己做的签喊：“以后俺们也能去互市换货啦！”
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