贤侄技艺超群，恍若太祖重生。
这当真是泥塑的太祖金身？
不仅王侯们惊叹，满朝文武亦为之震撼。
眼前神像活灵活现，令人叹服，少年这段时日果然未曾虚度。
外间翻云覆雨，运筹帷幄；殿内专注创作，成就惊世之作。
虽泥塑精品不少，但终究是凡物，难及此等境界。
泥偶是泥偶，神像是神像。
太祖神像所用泥土窖藏十年，选材极为严苛。
经年沉淀，使蚕丝棉絮完美融合，泥土柔润饱满。阴干后质地如玉，可精雕细琢至发丝纹理，此乃神像传神之关键。
若诸位叔伯兄长有意仿制，《九州志异》神像篇载有详细制法。
众人闻言，不禁面露难色。
谁曾想《九州志异》竟记载如此繁复工艺，单是泥土窖藏便需十载光阴。
谁会耗费这般心血在泥土之上？
然神像最珍贵之处，非其工艺，而是内藏之物！
神像内藏何物？
莫非是罗摩秘宝？
几位王侯心思电转，唯大明帝了然于胸。
朱旭一举一动皆在监视之下，他自然知晓内藏何物——
释迦牟尼真身舍利！
本欲供奉于舍利塔，少年却突发奇想，将其置于太祖神像之中。
太祖之尊，岂是佛陀可比？
内藏珍宝更显神像贵重，亦可彰显太祖威仪。
因无需火烧，大明帝未加阻拦。
了结等 阻无果，只得眼睁睁看着佛门至宝被封入神像。
阿弥陀佛！
了结等人面现悲苦，他们岂会敬奉杀伐之人？
太祖神像仅供奉于此。
可是罗摩秘宝？
王叔多虑了，连诸葛大人与铁胆王叔都寻不到的宝物，侄儿如何觅得？
神像内乃是一枚释迦牟尼真身舍利，辅以三枚影骨舍利。
嘶——
释迦牟尼真身舍利？
王侯与朝臣们望向金身，无不震惊。
泥塑再精终是凡物，而佛门至宝岂可同日而语？
另有一事，制作神像剩余泥土，弃之可惜。
侄儿粗制了些泥偶，虽工艺简陋，赠予诸位未满十岁的侄儿们，权当心意。
朱旭言罢，神像四周木架上现出众多精巧泥偶。
十二生肖、十八罗汉、人形棋具......
一时间，连王侯们也不禁被吸引。
少年随手捏制的泥偶竟暗藏玄机，引得诸位王侯争相挑选，孩童们定会爱不释手。
文武官员虽眼热，却因与少年素无交情，更无亲缘，只得作罢。
大皇觉寺禅房内，朱旭独坐静修，未随众人离去。
祭祖开光虽毕，他仍留寺中筹备太祖神器安放事宜。此刻他凝视手中之物，目露探究——这些日子他暗中探查佛像奥秘，奈何僧人监视严密，始终未得机会。
凭借敏锐五感与浑厚内力，朱旭终在佛像细微裂纹间察觉异样。趁祭典 乱时，他悄然取出藏于其中的龙纹锦帛，内裹一枚墨玉小玺。
明王印玺？
朱旭蹙眉。太祖昔年称吴王，这当指小明王。但太祖岂会因愧疚私藏敌玺？此物必有隐情。
锦帛经火烤血染皆无反应，朱旭暂歇探究之心，将印玺收入怀中。
参见王爷！曹少钦躬身入内，眼中敬畏更甚——能诛杀陈幕禅者，必是少年麾下绝顶高手。
曹督主可知宫中关于明王的秘闻？
明王？！曹少钦瞳孔骤缩。同舟会曾助太祖 ，他自然知晓这段秘辛。
朱旭指向案上印玺：此物藏于太祖佛像内。
曹少钦见之骇然，随即狂喜下拜：恭喜王爷！此乃三教共尊信物！元末 时，白莲、弥勒、同舟三教共奉明王为主。持此印者即为明王！
少年闻言，眸中精光乍现。
三教共尊？
手持明王印玺者，即为三教至尊。
太祖留下这般后手，朱旭已然洞悉其中玄机。
王朝更迭如流水，世家门阀似铁打。
纵是巍巍大明，亦难逃三百年兴衰轮回。
若国运昌隆，自是上佳；倘若皇权旁落，江山倾覆，这枚印玺便是朱氏一族东山再起的根基。既可保全宗族，又能重掌乾坤。
原来如此！
少年郑重收起明王印玺。
以他现今的身份与实力，不屑贪图这三教权柄。在朱旭眼中，此物不过是最后的退路。
眼下尚非启用之时，需作长远谋划。若他日朝堂生变，王府遭难，这便是绝处逢生的关键。
明王印玺之事，不得外泄。
另，罗摩 在汪直手中已久，想必他已勘破其中奥秘。你且将线索透与曹正淳，届时......
谨遵王命！
曹少钦闻听少年布局，不禁暗叹其手段凌厉。
切记莫要探究罗摩 的秘密。
虽具洗筋伐髓之效，但断肢重生纯属虚妄。
譬如成人齿落不可再生，修习此功却能使牙床复生，此乃激发人体潜能，返归先天胎息之境。
然你可曾见过净身太监恢复男儿身？
幼童尚可换牙，却难再生肢体，这便是罗摩 的 。
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