界碑前的归乡子开得正盛，粉白色的花瓣层层叠叠，将“中国”二字裹成了朵巨大的花。陈默蹲在花下，用青铜坛里的骨灰混合归乡子的花汁，在碑基的裂缝里抹了层厚厚的膏体。老祭司说这是“固魂膏”，能让戍边战士的魂灵与界碑彻底相融，再也不怕蚀骨藤的瘴气侵蚀。
“排长，孩子们在雨林里找到这个。”老杨捧着个黑陶瓮走过来，瓮身上刻着圈血藤花纹，与青铜坛的纹路如出一辙，“瓮底有行傣文，老祭司翻译说，是‘藤锁三代，界传千年’。”
陈默接过陶瓮，指尖触到冰凉的陶壁时，臂上的共生印突然发烫。归乡子的藤蔓从花心里钻出来，顺着陶瓮的纹路往上爬，在瓮口织成个螺旋结——和当年阿木日记里画的“护命结”一模一样。他想起刀兰母亲的日记：“傣家祖辈用黑陶瓮封存血藤的种子，瓮开则藤生，藤生则界固。”
一、藤锁
打开陶瓮的瞬间，一股浓郁的腥甜气息扑面而来。瓮里铺着层暗红色的绒布，布上躺着三枚青铜钥匙，钥匙柄上分别刻着血藤、归乡子和蚀骨藤的花纹。最底下压着张泛黄的羊皮纸，上面画着界碑的剖面图，碑基深处有个暗格，标注着“锁芯”的位置。
“是‘三界锁’！”老祭司的拐杖在地上重重一顿，归乡子的花瓣突然往回收缩，露出界碑背面的块方形凹槽，“刀兰的外婆说过，界碑里藏着把锁，要用三枚藤纹钥匙才能锁住，防的就是蚀骨藤从地下钻过来。”
陈默拿起刻着血藤花纹的钥匙，钥匙柄的纹路竟与他掌心的传灯印完美吻合。归乡子的藤蔓顺着钥匙往上缠，在他手腕上织成个手镯，藤叶的晃动像在说“该开锁了”。他走到界碑背面，将钥匙插进凹槽，只听“咔”的一声轻响，碑基深处传来齿轮转动的声音。
暗格缓缓打开，里面躺着个青铜锁芯，锁孔是个螺旋状的凹槽，与归乡子藤蔓的生长轨迹完全一致。老杨举着矿灯往里照，锁芯周围盘着圈极细的血藤，根须上的倒刺还在微微颤动，显然是当年埋下锁芯时特意种下的，用来感应钥匙的气息。
“按羊皮纸说的，得先放血藤钥匙。”陈默将第一枚钥匙插进锁孔，血藤突然从碑基的裂缝里钻出来，顺着钥匙的纹路往锁芯里钻，发出“滋滋”的声响。暗格里冒出缕缕青烟，是血藤在清除锁芯里的蚀骨藤残毒。
紧接着是归乡子钥匙。钥匙入孔的瞬间，暗格突然亮起金光，归乡子的藤蔓从四面八方涌来，在锁芯周围织成个密不透风的网，将血藤与锁芯牢牢缠在一起。最后是蚀骨藤钥匙——这枚钥匙的柄上缠着层薄冰，陈默的指尖刚碰到，就被冻得生疼。
“小心！”老祭司突然高喊，“蚀骨藤的寒气会顺着钥匙钻进锁芯，必须用你的血温中和！”
陈默咬破指尖，将血珠滴在钥匙上。冰层瞬间融化，露出底下墨绿色的纹路，竟与母株核心的纹路一模一样。钥匙插进锁孔的刹那，暗格剧烈震动，三枚钥匙在锁芯里自动旋转，发出“咔嚓、咔嚓”的声响，像在完成最后的咬合。
当最后一声轻响落下，界碑突然发出低沉的嗡鸣。归乡子的藤蔓顺着碑身往上爬，在顶端织成个巨大的锁形花，花心的绿光与锁芯的金光相互呼应，像颗跳动的心脏。老祭司说，这是“界魂合一”，从此以后，界碑与藤蔓将同生同灭，再也没有什么能撼动。
二、骨印
勐巴村的晒谷场上，孩子们正在进行“传印礼”。老祭司用归乡子的花汁在每个孩子的后颈画了个螺旋纹，说这是“界守印”，能让他们与界碑产生共鸣，长大后无论走到哪，都能感应到界碑的方向。
那个举过镜子的小女孩突然浑身一颤，后颈的骨印竟渗出淡金色的光。归乡子的藤蔓从她脚下钻出来，在地上织成个小小的界碑图案，图案中央躺着枚骨哨，是用李班长的指骨新磨的。老祭司笑着说：“这丫头是‘界灵’选中的，以后要带着骨哨，守着藤锁，把界碑的故事讲给后人听。”
陈默站在竹楼的露台上，看着孩子们举着骨哨围着界碑图案奔跑，归乡子的藤蔓顺着他们的脚印往四周蔓延，在地上织成张巨大的网，网眼里的绿光与孩子们后颈的骨印相互呼应，像无数条看不见的线，将他们与界碑紧紧连在一起。
老杨走上露台，手里拿着个红布包裹的木盒，是从李班长的遗物里找到的。打开一看，里面装着三枚银质的长命锁，锁身上分别刻着“忠”“勇”“守”三个字，锁扣处缠着血藤的纤维，显然是当年战士们给未出生的孩子准备的。
“李班长的日记里说，他本来有个未婚妻，就快生了。”老杨的声音有些沙哑，“他想打完仗就回家，给孩子戴上这把锁，没想到……”
陈默拿起刻着“守”字的长命锁，锁身的纹路竟与界碑的藤锁完全吻合。归乡子的藤蔓突然从木盒里钻出来，在长命锁上缠了圈，将血藤纤维与银链牢牢绞在一起。他突然想起张嫂怀里的婴儿，那孩子的后颈也有个淡淡的骨印，像枚未成形的长命锁。
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