也就是说，即便刻意避让，世家子弟也必须和寒门布衣同进同出，共处贡院一方天地。
范阳卢氏别院之内，卢瑜看着官府告示，面色阴沉至极，一把将告示副本揉碎在地。
“荒唐！简直荒唐至极！我等名门子弟，进场应试，竟要和耕田农夫、市井小民一同核验身份，一同等候点名，同走一道贡院大门！李渊分明是故意折辱世家！”
崔景端坐厅中，神色平静，却藏着满身压抑。
“故意也好，无心也罢，已成定局。明日进场，各自自持，少与寒门之人交谈对视，守住世家风骨即可。不必争执，不必滋事，以免落人口实，被李渊抓住把柄，连累宗族。”
他比旁人看得通透。
李渊此举，就是刻意抹平门第差别，当众打压世家高傲，告诉整个河北士林：在唐国王权面前，名门士族，和布衣寒门，并无高下之分。
往日世家引以为傲的门第、出身、家学，在唐国律法、科举规则面前，一文不值。
当夜，邺城灯火通明，满城士子心绪各异。
寒门士子挑灯夜读，满心紧张期待，抓住这唯一逆天改命的机会；世家子弟静心温习，满心憋屈抵触，为宗族权势被迫应试。
有人逐光向上，有人被迫低头。
第二日，天光大亮，唐国开国首届科举，正式开考。
王城贡院四门大开，金甲唐军分列两侧，持戈肃立，气势威严。
先是西区寒门士子列队入场，数万布衣书生有序前行，衣衫朴素，步履坚定，目光敬畏看向贡院牌匾，感恩王权给予生路。
而后东区世家子弟列队入场，锦衣玉冠，步履矜傲，个个抬首挺胸，目视前方，刻意不看身侧寒门之人，周身疏离感拉满，用沉默，维持自己最后的门第高傲。
阳光洒在贡院牌匾之上，鎏金大字熠熠生辉。
这一日，河北百年固化的门第格局，彻底被打破。
看不起草莽君王的世家，被迫臣服王权；看不起泥腿子读书人的名门，被迫与寒门同台争功名。
万般不甘，万般鄙夷，终究抵不过大势王权。
河北士族百年荣光，自此，开始向流民起家的李渊，俯首折腰。
而属于寒门士子的乱世仕途，正式拉开序幕。
晨光彻彻，铺满整座邺城贡院。
青砖铺就的考场院落广袤无边，东西两区以一道丈高石墙相隔，仅留南北两处互通廊道，石墙之上镌刻李渊亲笔题字：公道无别，唯才是举。
风声掠过檐角铜铃，叮咚作响，场内万余士子尽数落座。
考场规制规整，一人一席，席间隔木挡板，互不窥探，案上笔墨纸砚、清水墨锭一应齐备，唐军士卒沿着廊道缓步巡查，甲叶摩擦之声沉稳肃穆，断绝一切舞弊窥探之可能。
本届唐国科举，考题由唐王李渊亲拟，白纸黑字，誊写于每一席位题板之上，一题定整场风骨——《论门第与王权治乱之要》。
考题落下的刹那，东西两区考场，气氛骤然分化。
西区寒门考场，先是一片细碎静默，继而无数士子眼底迸发光芒，心底了然，这道题，直指当下河北最大时局，更是直击压在寒门头顶百年的门第大山。
东区世家考场，几乎所有锦衣士子同时蹙眉，指尖下意识攥紧狼毫，心头寒意四起。
李渊这道考题，根本不是论政，而是逼选。
逼天下世家，直面王权，承认门第特权之弊；逼名门子弟，落笔之间，要么违心称颂王权科举，要么直言门第正统，落得忤逆唐王、祸及宗族的下场。
石墙两侧，同一片天光，两样心绪，万千笔墨，即将书写截然相反的世道政见。
东区世家考场：守尊卑，固士族，贬科举乱古制
东区席位，皆是河北、中原、关中世家嫡系子弟，卢、崔、李、郑、王五大河北望族子弟位列前排，衣冠华贵，墨香清雅，案间自带世家特制的松烟古墨、宣纸，与寒门粗纸劣墨天差地别。
范阳卢氏卢瑜端坐席位，指尖抚过名贵宣纸，脸色依旧带着考前未消的愠怒，他垂眸看着题板上的考题，眸中冷意翻涌，落笔毫无迟疑。
自幼饱读先秦周礼、两汉经学，师从当世大儒，浸淫门第尊卑之道二十余年，于他而言，门第有序，本就是天地天理，王权护门第，方是长治久安，李渊寒门取士，本就是逆古乱制。
卢瑜提笔落字，笔锋遒劲凌厉，字字恪守士族正统：
《门第固本论》
盖天地分阴阳，人伦分尊卑，万物有序，世道方宁。上古分封，氏族定邦，周礼立贵贱，两汉察举承古法，千年以来，江山治理之根，在于士族，不在于布衣。
何谓士族？承家学、守礼法、修德行、知治乱，世代研习经史，传承治国之道，宗族深耕乡野，教化一方百姓，联结乡里民心，上辅君王理政，下安地方黎庶，此乃天命赋予之权责，非乡野布衣可僭越。
草木有高低，流水有清浊，人自有品类之别。世家子弟，自幼蒙诗书教化，习君臣之道，懂法度礼义，一言一行合乎朝堂规制；乡野寒门，终日躬耕垄亩，目之所及唯五谷生计，耳之所闻唯市井俗谈，不曾研学古礼，不曾通晓吏治，不识朝堂制衡之术，不懂天下民生大局。
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