自古世人欺布衣，谓耕者粗鄙，谓商贾低贱，谓寒门无才，可细观世道，天地五谷，布衣耕种；市井劳作，布衣支撑；乱世征战，布衣赴死；江山万民，十之八九皆是布衣。
苍生皆平等，奈何门第分高低。
大汉察举制行百年，名为举贤，实为举亲。乡里察举名额，郡县升迁官位，尽数被世家大族把控。察举不问才德，只问出身；升迁不问能力，只问宗族。
吾居常山乡野，世代耕田，邻里书生，十数人寒窗苦读，经义策论不输郡城学子，可每三年察举，名额永远归属乡中卢氏旁支子弟。彼辈不学无术，纨绔贪玩，仅凭宗族门第，便可轻松入仕；我辈昼夜苦读，寒冬秉烛，夏日耕读，耗尽家财，终无半分入仕之机。
世家坐拥千亩良田，坐拥万卷家学，名师大儒上门授课，衣食无忧专心治学；寒门书生白日耕田，夜晚借萤火读书，无书可读，无师可问，想要通晓经义，难如登天。先天资源悬殊，已是不公，而后仕途彻底封堵，便是断绝寒门生机。
门第之恶，不在富贵，而在垄断。垄断学识，垄断官位，垄断上升之路，把天下万民划分三六九等，让出身定一生，让努力皆无用。世家子弟生来便居庙堂，布衣书生生来便困垄亩，此非天道，乃是人为私弊。
幸唐王出世，起于流民，深知底层疾苦，看透门第弊端。
平定河北战乱，免去乡里苛捐，诛杀割据豪强，覆灭黑山贼寇，让河北百姓安居乐业；更敢逆天改俗，破除千年古法，废察举，开科举，定考场公道：不分出身，不分贫富，不问宗族，只论才学。
此政一出，天下布衣，重见天光。
以往，世家掌控话语权，污蔑寒门粗鄙，污蔑布衣无德，可德行从不在门第之中。终日锦衣玉食、欺压乡邻、垄断资源的世家纨绔，何德之有？耕田养家、苦读修身、心怀家国的布衣书生，何卑之有？
考场之上，笔墨公允，诗文公允，才学公允，这便是唐王给予天下寒门最大的公道。
臣以为，王权之责，不在于迁就士族，而在于普惠万民。
士族依托古法，谋求宗族私利，固化阶层，割裂民心，乃是江山隐患；君王重用寒门，制衡世家，打破门第，疏通底层上升之路，让有才者上位，有功者得赏，让努力可改变命运，让出身不定义人生，方是王道。
古礼古法，顺应世道则留存，阻碍民生则革新。周礼尊卑，适配千年分封乱世，如今天下大乱，百姓流离，阶层固化，唯有科举新政，可抚平门第戾气，收拢天下民心。
士族可入朝为官，凭才取功名，无可厚非；寒门亦可身居朝堂，治国安万民，天经地义。
往后唐国朝堂，有才者居之，有德者任之，而非有门第者居之。愿唐王坚守科举初心，永不废止寒门生路，碾碎门第特权，普惠天下布衣，开创万民平等、世道维新之盛世。
苏文落笔，指尖微微颤抖，写完最后一字，躬身对着王城方向，微微俯首，满心赤诚感恩。
这篇文章，没有华丽辞藻，没有高深典故，全是底层寒门最真切的心声，写尽百年寒门之苦，写尽李渊济世之恩，立场坚定，拥护王权，拥护科举，支持君王制衡世家。
身侧无数寒门书生，行文心意相通。
有冀州寒门书生，写家族三代读书人，皆被世家打压，郁郁而终，直言门第不死，寒门无宁；
有市井出身书生，写世家欺压市井商户，垄断一城商贸，鱼肉百姓，依仗门第横行乡里，控诉士族跋扈；
有边境寒门学子，写乱世之中，世家割据自保，从不护佑百姓，唯有李渊起兵，护佑流民，拯救苍生，称颂唐王为千古第一仁君；
更有性情刚烈的寒门书生，直言士族久享特权，早已腐朽，心系宗族而非天下，唯有寒门生于民间，懂民间疾苦，入仕之后方能为民理政，恳请唐王大力提拔寒门，拆分士族职权，彻底打破门第尊卑。
西区整片考场，笔墨铿锵，心意一致。
拥戴李渊，拥护科举，仇视门第，渴望平等，信任王权，愿追随唐王，打碎士族千年特权。
寒门文章，字字共情万民，句句依附王权，以苍生为立足点，论证科举之善，门第之弊，全力佐证李渊推行新政、制衡世家的合理性。
阅卷初评：两相相悖，大局已定
一日考毕，日暮时分，贡院鸣锣散场。
东西两区士子分道离场，依旧互不交集，世家子弟步履从容，心底笃定自己立论正统，合乎古制，胜算在手；寒门士子步履轻快，心怀期许，只盼笔墨不负苦心，一朝得功名，翻身离乡野。
贡院之内，考卷尽数封存，由李渊亲选的阅卷班子即刻阅卷。
阅卷班子三分构成：半数为李渊早年跟随起家的寒门幕僚、基层官吏，半数为中立无派系、不依附河北五大望族的外地老臣，由李渊心腹谋主裴寂总领阅卷，全程闭环，杜绝世家舞弊疏通。
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