智冠天下，算无遗策。郭奉孝也。
他衣袂洁白，一尘不染，身姿闲散，却无半分轻佻。
左手执酒樽，缓缓倾酒，
酒液如银线，落入玉杯，清冽无声，微漾涟漪。
右手轻搭膝头，指尖随意曲伸，目光投向袁营方向，眸中无惊无怒，无喜无忧，
只如观天地风云，看乾坤起落。
郭图与辛评的精神力，狼群与鹰群，万千猎食兽影，顷刻间已压至山崖之外。
苍青、玄青二气交织，丛林猛兽气息沉沉，
欲将这座孤崖、这道紫衫身影，一并吞入弱肉强食的法则之中。
郭嘉却未曾抬眼，未曾起身，未曾动气。
他只是轻轻抿了一口杯中酒，酒液入喉，清冽甘醇。
下一瞬，一缕精神力自郭嘉眉心冲天而起。
此力呈深紫色，如紫电凝光，如霞光铺天，
不似狼群低伏，不似鹰群盘旋，不似猛兽蛰伏，
而如天地雷霆，自九霄而降，
自地脉而生，遍布乾坤，笼罩八荒。
紫色光晕直冲天际，刺破云层，照亮青州半边天空，
雷光隐隐，雷鸣沉沉，
却无半分震耳之声，
只有一股涤荡乱世、清扫乾坤的意志，以精神之形，铺展于天地之间。
三方精神力于青州上空轰然相接，无波无浪，无声无响，
却自成一片无形论道之境。
狼影低伏，鹰翼舒展，雷光垂落，
三者悬于秋阳之下，以意念为言，以神魂为语，
隔空叩问，
论天下，辩大势。
郭图的狼群精神率先微动，万狼啸天，
苍青之气如雾漫卷，意念直抵雷霆中央：
“敢问奉孝，天下为何物？”
狼影踏过荒原，踏过枯骨，踏过废城，踏过倾覆的宗庙与离散的生民。
弱肉强食的天理随意念铺开，
万兽奔逐，优胜劣汰，天地不仁，以万物为刍狗。
在郭图的精神图景里，天下是猎场，苍生是猎物，疆域是食饵，王权是猎获之物。
强者持刀，弱者俯首，
此乃天定之序，不可更易。
“天下是猎场。”
郭图的精神意念平静铺开，无喜无悲，只有天地本然的冷寂，
“生灵分强弱，部族分盛衰，邦国分大小。
强则取，弱则予，壮则吞，衰则并。
弱肉强食，便是天下本来面目。
我主袁绍，欲据四州之地，拥百万之师，是天定之猎者，
当执天下之柄，宰割山河，
此乃天理循环。”
狼群随之低昂，无尽粮草、兵甲、民力、财货的气息汇入精神图景，
袁氏疆域万里，仓廪充实，士马精强，化作最坚实的猎者根基。
狼瞳之中，只有吞掠，只有吞并，
只有以力定天下的冰冷秩序。
辛评的鹰群精神随之振翼，玄青之气划破云层，意念紧随而至：
“既明天下是猎场，那大势又为何？”
鹰影扶摇九天，俯瞰九州山河，目光越过黄河，越过长江，越过中原废垒，越过江南烟柳。
大势在它眼中，不是人心，不是疾苦，不是礼乐，
而是力量流动的方向。
强者愈强，弱者愈弱，小邦覆灭，大邦崛起，四方咸服，
一主临朝，这便是不可逆转的洪流。
“大势是强者恒强。”
辛评的精神意志清锐如鹰喙，直刺天地法则，
“天之道，损不足以奉有余。
乱世之中，兵甲为骨，钱粮为血，疆域为躯。
势大者吞天下，势小者亡宗庙。
我主袁氏，乘汉末之乱而起，收四州之地而强，
鹰视九州，乘风而上，顺之者安，逆之者亡，此便是大势。
大势所在，不问仁义，不问悲悯，
只问强弱。”
鹰群盘旋长嘶，精神力与天地风云共振，仿佛天下格局已在翼下，
江山沉浮已在爪间。
数千谋士的精神兽影同时躁动，虎踞、豹伏、狐谋、蛇噬，
共同拱卫着鹰与狼的理念，
丛林法则在青州上空凝成实质。
郭嘉垂眸，再饮一杯酒，玉杯轻触石案，微响一声。
紫色雷光随动作轻轻一颤，意念如春雨落野，缓缓覆压狼群与鹰影：
“郭公言天下为猎场，辛公言大势为强弱。嘉有不同。”
雷光散开，不再是攻伐之威，而是铺开一幅全新的精神图景。
图景之中，没有猎者，没有猎物，没有鹰瞰荒原，没有狼奔逐杀，
只有残破的屋舍，流亡的老弱，荒芜的田亩，啼哭的稚子，
白骨露于野，千里无鸡鸣。
这是汉末乱世最真实的底色，
是被猎场与强弱掩盖的真相。
郭嘉的精神意念清淡而沉厚，直入二人神魂：
“天下，非猎场，非疆域，非邦国，非兵甲。
天下，是生民。”
雷光渗入泥土，渗入荒田，渗入流亡者的脚步，
渗入寒士的柴门，渗入饥民的炊烟。
天下不是供人宰割的猎物，不是供人驰骋的猎场，
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