与此同时，阿依娜在尼罗河三角洲的医棚已经排起了长队。她发现“疟热”是尼罗河的疟蚊引起的，便用西域的青蒿和莲子熬成“清疟汤”，又教渔民们用桑给巴尔的丁香煮水喷洒房屋——丁香的香气能驱散疟蚊。当她治好渔村最年长的老阿訇时，老阿訇颤巍巍地将一枚用椰壳刻成的“尼罗河神符”挂在她脖子上：“你是真主派来的医者，我们都听你的。”阿依娜扶起老人，指着远处的“靖海六号”：“真主要的不是赎罪，是守护——我们一起治好河水，治好族人，才是对信仰最好的敬奉。”
索菲亚在清真寺的进展比预想中更顺利。法鲁克本是哈立德的亲信，对“东方画师”充满敌意，但当他看到《真主护佑东西商路》时，突然跪倒在画前痛哭——画中用伊斯兰细密画的精致笔触勾勒出真主的光翼，光翼下，左手护着马穆鲁克的三角帆船，右手护着“靖海六号”，背景用金箔铺出星空，光翼边缘绣着东方的祥云纹与伊斯兰的新月纹，两种图腾在金箔上缠绕成“共生”的形状，真主的目光正落在尼罗河与地中海的交汇处。“这是真主的启示！”法鲁克抱着画去找赛义夫丁·阿尤布，“安拉要埃及与东方共生，不是对立！”苏丹在清真寺看到这幅画时，当即双手抚胸行礼拜礼：“朕不能违背真主的意志。”
就在赛义夫丁·阿尤布准备下旨抄没哈立德家产时，尼罗河入海口突然传来震天巨响——哈立德带着亲信炸沉了一艘皇家运粮船，船板上用红漆写着“靖朔水师所为”。“他们想挑起马穆鲁克与我们的战争！”秦峰立刻下令“靖海六号”派出救生艇，水师水手与尼罗河渔民一起跳下水救人，小豆子则让托马斯用“同心仪”记录下爆炸点的潮汐与河势轨迹：“爆炸点在哈立德的码头下游，双向潮汐会把火药残渣冲到他的香料园排水口——找到残渣，就能让他百口莫辩。”
混乱中，哈立德带着卫兵赶到码头，指着船板上的字迹大喊：“陛下快看！这些东方人果然是奸细！”就在这时，老阿訇带着一群渔民赶来，手里举着从香料园排水口捞起的火药残渣，残渣上还粘着香料碎屑：“这是哈立德香料园的肉桂碎屑！是他炸了运粮船！”阿依娜则捧着从哈立德府中搜出的密信，上面写着“与奥斯曼合作，驱逐东方人，共享红海贸易”。赛义夫丁·阿尤布气得拔出腰间的弯刀，刀鞘指着哈立德的咽喉：“你背叛王朝，背叛真主，朕要将你钉在灯塔的残垣上！”
“疟热”痊愈的那天，亚历山大港举行了盛大的“开港仪式”。渔民们自发地将“靖海六号”的船帆图案画在渔船的船头上，伊斯兰的阿訇唱起了融合东方曲调的《古兰经》颂词，法鲁克则在清真寺的墙壁上绘制了巨大的细密画，将小豆子、赛义夫丁·阿尤布和萧彻的身影都画了进去，背景是千帆竞发的尼罗河入海口。萧彻带着北朔商队的丝绸，与马穆鲁克的香料工坊签订了第一份“丝绸换香料”的长期契约——契约用汉语、阿拉伯语和希腊语三种文字书写，盖着蔷薇狼尾、新月纹和北朔狼毫三枚印章。赛义夫丁·阿尤布举起装满埃及椰枣酒的银杯：“以前朕以为亚历山大港是沙海的终点，现在才知道，它是‘靖朔海链’的新起点——同心比垄断更能让王朝兴盛。”
接下来的一个月，小豆子带着六方学子和亚历山大港民众一起改造尼罗河入海口航运。托马斯教埃及工匠用“同心仪”的沙洲预警功能，在入海口的沙洲区安装了“星象沙标”——用伊斯兰纹饰的瓷砖镶嵌，星象变化时，瓷砖会反射不同颜色的光，白天指引航向，夜晚能当航标灯；阿依娜则和伊斯兰的医者合作，将西域草药与埃及的椰枣汁结合，编了一本《尼罗河防疫手册》，分发给沿岸的渔村和码头；卡里姆带着贝都因学子和阿拉伯商人，修通了连接亚历山大港码头与吉萨金字塔的“香料商道”，石板上刻着东方的祥云纹与伊斯兰的新月纹，贵族与商人能并肩而行；玛莎教会了皇宫御厨用江南的糯米和桑给巴尔的丁香，制作“丁香椰香糯米糕”，这种带着东方香气的甜糕，很快成了宫廷宴会的必备甜点，连赛义夫丁·阿尤布都每天午后要吃两块；索菲亚则在法罗斯灯塔的重建塔身上，绘制了巨大的细密画，一半是马穆鲁克的三角帆船，一半是“靖海六号”，中间用绿松石嵌出“沙海同心”四个字。
埃及最有名的玉石工匠伊布拉欣，特意给小豆子送来一块从尼罗河底捞起的尼罗河玉：“这石头在河底沉了八百年，吸饱了尼罗河的灵气，质地温润又能抗海水侵蚀，用来做‘同心仪’的新底盘最合适。”他指着工坊里刚雕琢的玉器，上面刻着蔷薇狼尾与新月纹的共生图案：“我们的祖先用玉石彰显王朝荣耀，你们用‘同心仪’连接世界商路——都是为了让文明延续。”小豆子接过尼罗河玉，发现石头的纹理竟和“君士坦丁堡同心仪”的碧玉纹路完美契合，不由得感叹：“不管是金角湾的碧玉，还是尼罗河的玉石，只要刻上同心的印记，就是最好的领航仪器。”
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