后李东阳的门生明人杨慎（1488年—1559年）在《升庵外集》卷九五中记下了九子的名目，其载：“俗传龙生九子，不成龙，各有所好：一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也；四日狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门；五日饕餮，好饮食，故立于鼎盖；六曰趴夏，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀镮；八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉；九曰椒图。”
据明人陈洪谟（1476—1527年）《治世余闻》载：“上尝遣中官至内阁，问龙生九子名目，皆莫能对。惟李阁老东阳记其略，仓卒不敢对，复出询诸罗编修玘、刘稽勋绩，乃备得其详，因据以闻：九子者，一曰囚牛，龙种，性好音乐，今胡琴额上刻兽，是其遗像。一曰睚眦，好杀，今刀柄上龙吞口是。一曰嘲风，好险，今殿阁上走兽是。一曰满牢，好鸣，今锺上纽是。一曰狻猊，好坐，今佛座狮子是。一曰狴犴，好讼，今狱门上狮子是。一曰负贔，好文，今石碑两旁龙是。一曰蚩吻，好吞，今殿脊兽头是。”此版本记录了皇帝询问李东阳“龙生九子”的事以及李的回答。
据明人谢肇淛（1567—1624年）《五杂俎》龙生九子载：“蒲牢好鸣，囚牛好音，蚩吻好吞，嘲风好险，睚眦好杀，负屭好文，狴犴好讼，狻猊好坐，霸下好负重。”同时言明“龙九子”说法是“近世所传，未考所出”。
据明人陈仁锡（1581年—1636年）《渊鉴类函·鳞介·龙》四引《潜确(居)类书》云：“龙生九子，嘲风好险，形殿角上。”可以看出殿角垂兽是其形象。
据褚人获《坚瓠集》载：“一曰囚牛。好音乐。胡琴上所刻是。二曰睚眦。刀柄龙吞头是。三曰嘲风。性好险。殿角走兽是。四曰蒲牢。好鸣。钟上兽纽是。五曰狻。酸猊好坐。佛座狮子是。六曰霸下。好负重。碑座兽是。七曰狴犴。好讼。狱门所画兽是。八曰贔屭好文。石碑两傍所画龙是。九曰蚩吻。好吞。殿春兽头是。各有引证。”据胡式钰《窦存》载：“凡九种，皆一龙所生子也。（蚩吻一云嘲风，好险）。”据吴肃公《明语林》载：“三曰嘲风，好险，以置殿角。”由此几本杂记可以看出，古人已经习惯统一用嘲风来称呼。
出生：嘲风的父亲是华夏神话传说中的龙，母亲一说是凤凰、一说是鸟、另一说是猞猁。
大禹治水：大禹治水时，嘲风被海、风神禺强所制服。由于其本身好险好望的性格，禺强让其留在宫殿之上震慑妖魔、安宅消祸。
嘲风象征吉祥、美观和威严，代言华夏古代建筑知识，负责传授舞蹈才艺。
嘲风是龙生九子中的第三子，为鳞虫之长、一双翅膀，一声怒吼，威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅，常以其形状作为殿角的装饰，是一种瑞兽。在华夏民俗中，宫殿角的垂兽嘲风象征着吉祥、美观和威严；嘲风的安置，也会使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛，能起到祛邪、避灾的作用。
嘲风平生好险又好望，象征吉祥、美观和威严。在“龙生九子”系列中，嘲风代言华夏古代建筑知识，另外他还负责传授舞蹈才艺。
身份争议：按照李东阳的说法，龙生九子，分别为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、赑屃、蚩吻。
按照杨慎的说法，龙生九子，分别为：赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、金猊、椒图。
生母争议：据民间传说，蒲牢的母亲一说是凤凰、一说是鸟、另一说是猞猁。
蒲牢，亦称徙牢，是华夏古代神话中“龙生九子”的第四子，其父为龙，母亲一说为蟾蜍，另一说为鸱鹗，蟾蜍说流传更广。蒲牢形似龙而体型较小，头生双角、背有双翼、尾部修长，性格胆小畏鲸，遇袭则吼声洪亮。
据三国薛淙《西京赋·注》记载，蒲牢居于海滨畏惧鲸鱼，每遭鲸击便大声鸣叫。古人遂将蒲牢形象铸为钟钮，并将击钟木杵雕成鲸形，借“蒲牢惧鲸”典故增强钟声传播效果。这种钟槌配套制度最早见于东汉班固《两都赋》“发鲸鱼，铿华钟”的记载。
明代李东阳《怀麓堂集》首次系统记载龙生九子名录，将蒲牢列为第四子。唐代皮日休诗中已出现“蒲牢”代指铜钟的用法。现存实物如潮州市博物馆宋代龙钮铜钟、阳山县博物馆唐代双龙纽铜钟，其钟钮均呈蒲牢造型。陆容《菽园杂记》描述其“形似龙而小，性吼叫，有神力”，印证了文物特征。
外貌特征：据明朝时期陆容《菽园杂记·古诸器物异名》中载：“徙牢（蒲牢），其形似龙而小，性吼叫，有神力，故悬于钟上。由此可以推断蒲牢的外形特征与龙相似，比龙的体型稍小，力量巨大，在诸多古代铜钟上可以看到。
人物本领：声如洪钟：据明朝时期李东阳所撰《怀麓堂集》记载：蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。故而将蒲牢安置在钟的顶端，并将击钟所用的长木雕刻成鲸鱼的形状，以其撞钟，模仿蒲牢遇鲸大鸣的故事，使之“响入云霄”且“专声独远”。
东汉时期：蒲牢的名称最早出自东汉班固所撰《两都赋》其二《东都赋》：“则必临之以王制，考之以风雅。历驺虞，览驷铁。嘉车攻，采吉日。礼官整仪，乘舆乃出。于是发鲸鱼，铿华钟。登玉辂，乘时龙。凤盖棽丽，和銮玲珑。天官景从，寝威盛容。”由此可以看出华夏古代对钟和锤的使用极为考究，必须由鲸鱼槌加上蒲牢钟相互配套使用。
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