“几天前，寨子里来了个江湖人，他说有样东西在你们手上，一定要拿回来，并承诺事后必有重谢。这事本是阿朱他们背着我和他谈的，二当家三当家本是反对的，但阿朱觉得酬金太丰厚了，值得干一票，于是就力排众议答应了下来。我知道了此事后也极力反对，但这两天阿朱却一直背着我带人在湖口附近寻视，直到今天遇到你们。”
“那个人是谁？”
“此人名叫吴德。”
陈天鸣心说果然是他。
“我也是今天发觉不对劲儿，去找二当家三当家一问，才知道阿朱还是背着我去了。等阿朱晚上回来，我冲她发了顿脾气，她却告诉我说，看我这两年也没个说话的人，特地找来个书生来陪我解闷。我问她哪来的书生，她又支支吾吾说不清楚，我问了带队的首领才知道是怎么回事。”
“但是吴德是怎么知道我们的路线的？”
“这个我也不清楚。”
“那他想要什么？”
“陈贤弟，他想要什么，你应该比我更清楚。这人我都没见过，不过从二当家和三当家的描述中，这似乎并不是个什么好人，我想你们不会无缘无故抢他的东西吧。”
“这是个朝廷通缉多年的案犯，手中有很多人命，而那件东西也是他和他弟弟从别人家抢来的，为此他们还杀害了人家全家。他弟弟是个采花大盗，也是官府通缉的案犯，我们杀了他弟弟，钦差大人就把那件东西赏给了我们。”陈天鸣接着就把整个经过说了一遍。
听完后，王沧浪皱眉道：“原来如此，我们不该助纣为虐，帮助歹人。我会和阿朱说的，要她取消这项交易，放了你们。”
陈天鸣大喜道：“如此多谢王兄了！”
“太客气了，陈贤弟，我在这里两年来你是我见过的第一个读书人。若没有你，我在这里连一个能说话的人都没有，你们的事包在我身上。今天是小年夜，你我二人尽兴一醉方休！”
两人边喝边聊了起来，“对了，王兄，听说你是一代名儒孟老先生的学生？”
“早年我去山东求学，有幸拜这位亚圣之后为师，学习先秦的孔孟之道。陈贤弟，你学的是孔孟之道还是程朱理学？”
“我家自上几代都学的是正宗的孔孟之道。”
王沧浪点头道：“程朱理学没什么可学的，当年圣人言道：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。朱熹竟给篡改成了在新民，真是岂有此理！”
“是啊，圣人一句唯女子与小人难养也，朱熹作注释，竟解释为女子与小人是指家中的女眷与仆从，真是乱解《论语》！”
“陈贤弟，朱熹是宋朝人，不懂春秋时期的语言女子是指自家的女儿，小人是未受过教育的贵族，也是有可能的。”
“当年圣人感叹教化民风之重要，这才广收门徒，教化百姓。而春秋到现在不过两千年，世人已多不知圣人之原意，还在以讹传讹，可见当年圣人之志依旧任重道远。”
“程朱理学，起于宋朝，他们自称为道学，实则与春秋时期的道家没有任何关系，也有违圣人之道，实则不过是儒表佛里、阳儒阴释的不伦不类的东西！很多人都称他们为假道学！南宋时就曾被定为伪学！”
“是啊，道学谈空说玄，并无实用，更是过于强调三纲五常，有违大义！”
“贤弟，你要明白，三纲的观念最早是法家先提出来的，而非儒家。到了汉代为儒家所引用，并加以证明，这本身就有违圣人之道！”
两人越谈越投机，从儒学聊到诗词歌赋，又从诗词歌赋聊到书画，又聊到风景。
王沧浪问道：“陈贤弟，那你看到王希孟《千里江山图》中的情景了？”
“看不太真切，王兄既然当年也是为此而来，可有何指教之处？”
“指教谈不上，当年王希孟确实是按照孟浩然的《彭蠡湖中望庐山》诗句来创作这副画的，他也确实来过庐山，不过却加了很多自己的想像，比如画中的四叠瀑据说便取自福建仙游的九鲤湖中的景致。”
“原来如此，多谢王兄指点。”
两人越聊越投机，一直聊到后半夜，陈天鸣才晃晃悠悠的回到了地牢。
看到躺在地上呼呼大睡的白蛇和大妞，陈天鸣惊讶的问道：“她们这是怎么了？”
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