霎时间，满目紫光翻涌流转，云气蒸腾，忽大忽小，忽强忽弱，忽近忽远，气象森然，难以名状。
云气如潮，漫卷诸天；金花簌簌，自虚空中飘坠；幽香浮动，沁入肺腑；紫霭翻涌，弥漫四方。波旬口吐魔咒，一圈圈浩荡威压骤然迸发，上贯九霄清气，下彻幽冥寒渊。阵阵天魔惑心之音，在天地间反复回荡。
“你既言已勘破红尘万丈幻影，那此刻可敢步入这紫云深处？以证你心所思、口所言，究竟是否如一？”
波旬之声，并非出自一处，而是自四极八荒、九天十地齐齐响起。魔音如雷炸裂，凭空掀起三尺气浪，震得地脉嗡鸣，余韵袅袅不绝。百兽惊惶奔逃，山林簌簌抖颤，鸟雀扑棱乱飞，满耳皆是仓惶啼鸣。
“阿弥陀佛。”
释迦牟尼轻诵佛号，指尖拨动念珠，清辉如雨洒落，细密无声。天地裂痕悄然弥合，惊散的仙鸾敛翅低徊，受惊的走兽伏地喘息，重归安宁。
“魔主既有邀，贫僧岂能却之？也好，便随此紫气走一遭，看看魔主手中，究竟藏了何等玄机。”
言罢，莲台轻旋，金光微漾，稳稳没入紫雾深处。
景致互换。
眼前豁然开朗：一座仙岛浮于云海之上，瑞气蒸腾，虹霓环抱。奇花异草缀满坡岸，古木虬枝撑开苍翠穹盖，朱檐碧瓦隐现林间，灵禽翩跹，仙乐隐约，目之所及，浑然天工，无一不妥。
四围尽是汪洋，水汽氤氲升腾，凝作团团祥云，七彩光晕在云边流转，恰似长虹卧波。灵鸟掠空而过，清唳声此起彼伏，不绝于耳。
释迦牟尼驻足环顾，只见自己立于岛心古木参天，瑶草铺地，山势起伏，地脉蜿蜒。或雄浑苍莽，或古拙沉厚，或精丽幽深，或清俊出尘。一石一木，皆非人力所能摹拟，天然自成，不假雕琢。
岛上宫阙巍然，梁柱皆以温润明玉雕就，栏杆由剔透玛瑙砌成，阶前地面铺陈各色宝珠美玉。殿宇成群，金碧交映，光华灼灼，富丽中见庄严，奢靡里藏道意。所用之材，无一凡品，尽是紫府秘藏、洪荒至珍。
祥云如絮，瑞霭如纱，彩虹横跨天际，悬于云表。清辉与彩雾交织弥漫，轻笼峰峦地脉，恍若为群山披上一层薄绡，缥缈难言。
释迦牟尼凝神细辨，认出此处正是洪荒东海之中那座岛屿金鳌岛。上清通天教主讲道授业之根本道场。
纵知此境乃它化自在天魔主波旬所幻，释迦牟尼仍抬步前行。前方那座大殿，正是通天教主昔日为门人弟子开坛说法之处。
座下金莲似有灵性，感应其心念微动，缓缓旋转，迸射金芒，缕缕紫气随之萦绕周身——既有仙家出尘之逸，亦含佛陀悲悯之温，二者交融，愈显超然。
甫登峰顶，大道之音即扑面而来。声如晨钟暮鼓，振聋发聩，直叩神魂。清辉如瀑，自峰巅倾泻而下，遍洒群山。狮首禽身之瑞兽往来穿梭，猿猱跃枝，白鹿衔芝，毫无戾气，唯余欢愉嬉戏。
一泓碧水澄澈浩渺，上承天光，下接地髓，贯通青冥与幽壤。水中句句真言浮涌而出，悬于虚空，凝为铭文符篆，密密匝匝，演绎三千大道。每一道符文皆蕴玄机，熠熠生辉，悬停三尺，引得天象垂应，异象顿生。
但见天花纷扬，金莲自地涌出；馨香盈野，万里虚空俱染芬芳。仙鸾舒翼而舞，彩雀穿云而翔；寿龟静伏石畔，金鲤摆尾戏波；猿捧仙果趋前，鹿衔灵芝缓步一派太和气象，尽在此间徐徐铺展。
此时，耳畔大道箴言字字清晰，乃上清至妙法要：符箓之变、阵法之枢、丹鼎之秘、器炼之诀，包罗万象，统摄周天。
“无转而行，无成而义，将失而所为；无赴而富，无殉而成，将弃而天。”
释迦牟尼双目洞照三界，慧光扫过，只见一位青衫道者，端坐于镶珠嵌玉的檀床之上。
他口中吟诵着浩渺无垠的大道真言，座下弟子垂首而立，神情恍惚，如醉如痴。琳听此等至高法音，自身亦被清冽之气浸透，周身如受潮汐冲刷，一浪高过一浪似狂澜淘尽浮沙，唯余澄澈道种，道行节节拔升；清辉若雨，簌簌而落，无声沁润。
眼前一幕幕，熟悉得令人心颤。释迦摩尼眸光微漾，似有涟漪暗涌，不知是思量当下，还是溯洄往昔。那目光却始终未歇，沉静如渊，分明在凝神推演。
“阿弥陀佛。”
一声低诵刚落，僧袍倏然翻卷，袖影未定，平地风起！呼啸声撕裂寂静，旋风拔地而起，怒涨三尺，飞沙走石，尘雾腾腾。
风息尘落，原景已杳。
四顾唯见紫雾弥漫，烟霞缭绕，既似修道之霭，又如烽燧之气，直贯九霄。
释迦摩尼本欲破妄诘问自在天魔主，话未出口，周遭景致骤然崩转眼前万物如陷涡流，疾旋如轮，光影撕扯。
抬眼所及，荒原寂寂，迷雾沉沉，满目皆是虚妄之象；而他的双目，依旧清明如初，不移不动。
片刻之后，光明复返。但见琼楼玉宇拔地而起，宝塔金幢巍然矗立，殿宇连绵，气象磅礴，一股凛然皇气，充塞天地之间。
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