他缩了缩脖子，好好的冷静了一下。
这段日子在瓷瓶洞府之中，他先是借助大量的聚气丹，仅用一个月便修炼至中境界的顶峰，依着当年白算极的法子，他又一口气吞下五粒聚气丹，很快突破瓶颈进入了上境界。此时他仍不肯就此作罢，便又在无数丹药的作用下苦修了一个多月，达到上境界的顶峰，距离筑基期也仅仅只有一步之遥。
没想到就是这一步之遥，竟成了遥不可及。
为了突破境界，他反复加大药量，一遍遍不停的冲击瓶颈。五粒不成就十粒，十粒不成就服用二十粒、三十粒，直到他的丹田再也承受不住，在这个过程中，他渐渐意识到，一个大境界的突破，恐怕并不能直接依靠强行冲击来实现。
正左右为难的时候，他无意中翻到了那个头陀送给他《金刚心法》，本来他想起那个盲僧的话，还是心有顾忌的，可是翻看之下他暗暗吃了一惊，原来这本《金刚心法》比起从前的那本《小金刚经》，竟在头上多了一篇序言。
在这篇序言之中，阐明这门功法的修炼路径与道家的吐纳术大相径庭。
不对，岂止是大相径庭，简直是背道而驰。
道家吐纳之术，讲究的是吸纳天地之间的灵气，再将灵力化作法力贮存在丹田之中为己用，因此丹田便是一个修士的命门。换句话说，这丹田就犹如一口水缸，无论烧水做饭，还是泡茶洗漱，这里头的水蓄得越满，一个修士就越是受用。
而释门的金刚心法则恰恰相反，虽然也讲究一个吐纳，也会将灵力先汇聚于丹田，可实际上却视这丹田如敝履，只是将灵力于此稍稍聚集停留，而后便要沿着任督脉络游走全身冲击各处大穴，以此来淬炼自身，最终达到练就金刚之体的目的。
简而言之，这道家的法术是只重丹田而不重肉体，而释家的心法则重肉体而不重丹田。不过无论怎么说，这种功法绝不是邪门法术，更不至于走火入魔，大可放心修炼。
李元青在寒夜中呆呆的想了好一阵子，失神的抹了一把脸上的雪水，又看着远处那林场屋子中的火光，好似温暖的鸡蛋汤般涂满了一大片雪野。他一个人孤零零的在那个深不见底的瓶子底下修炼了那么久，多想也走进那暖洋洋的屋子里头，在一旁听那些人说说笑话，喝几口滚烫的茶水……
脚下的雪足足有一尺多厚，他吃力的往前踩了几步，忽然停住了。
谁说佛道不能同修呢？
虽然想要兼得，非得下数十倍的苦功。
可与其跟个没头苍蝇似的，何不利用那取之不竭的聚气丹，试着将肉身练就的如铁虎臣铁大哥一般？哪怕只是练个小成，今后也能多几分自保之力，毕竟无论是那些散修还是所谓的名门正派，真动起手来可丝毫不会手软。
李元青仰起头，冥冥晦色的雪空中，雪花仍旧下个不停。
自己半生飘零至此，步步坎坷，却似这一番雪地徘徊，道尽半生错错错！
万般苦头已经尝遍，躲躲藏藏，又像是再没有了退路，不得成功莫莫莫！
他叹了口气，下定决心往回抽了几步，重新消失在一片隆起的雪堆之中。
死寂而空旷的洞府之内。
李元青一言不发的重新坐下，摊开了那本《金刚心法》。
在这个冰冷的世界上，他没有任何人可以依靠，一切只能靠自己。
他默默将那云雷镜放在面前，又摆上了一粒聚气丹。
不知怎么的，他忽然想起从前在钱塘大营与富贵两个人一块儿修炼的情景，那个时候他们俩个天天吐纳，直把舌头顶酸了也没练出个所以然来，那丹田之中更是从来没有积攒过一分一毫的灵气，也许，那个世界根本就没有灵气。
在大明国，佛门、基督景教、摩尼教、伊斯兰教等等宣扬的无不是来世和死后的世界，唯独这道门宣扬什么内丹外丹的现世思想，这就很有意思了，死后的世界无法验证，可是道门宣扬的白日飞升却从没人见过，这就很容易被抓住把柄攻击，以至于当初极盛的全真教被密宗八思巴辩得无言以对，迅速走向没落。
李元青收回了那些不相干的胡思乱想，又摸出一粒辟谷丹服下，再默默将手上的《金刚心法》摊开来回翻看，如此浏览几遍，直到记清楚了其中的步骤和要领，心绪便也就渐渐平复了下来。
这心法说一个人身上，一共有七百二十个穴位，其中要害穴一共是一百零八个。
而在这一百零八个要害穴之中，又分为活穴和死穴。
活穴一共是七十二个，死穴三十六个。
按照心法的描述，只消集聚灵力，先将自己七十二个活穴统统淬炼一遍，再由浅入深将那三十六死穴也如法淬炼一番，这套《金刚心法》就算是入门了，今后的躯体不光是油盐不浸、刀枪不入，还能举重若轻、力能扛鼎。
至于入门之后，依《金刚心法》得记载，仍旧是无穷无尽的淬炼。
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