“提起龙虎山，就不得不提第一任天师张道陵。
传说他在一处山清水秀的地方炼丹。
丹成有抱龙伏虎之势。
心中大喜便将此地命名为龙虎山。
从此以后一代道教圣地就此创立。
张道陵可以说是天赋异禀。
可是再怎么天才的人，也总需要一个师傅来领路。
并不是说非得要一个师傅不可，没有师傅，他就成不了才，只不过有一个师傅能少走很多弯路。
走弯路的时间不算时间嘛。
如果有个人在前面领着的话，自然能走的更快更远。
而且没有人生来便强大无比。
在他弱小的时候自然需要有个人为其保驾护航，不让他中途夭折。
虽然天才很少见，可是放在永恒的时间长河里，也像路边的杂草一样，一抓一大把。
这么说来，天才那么多，为啥有名气的天才强者就没几个呢？
一句话。
死去的天才可不算天才。
天赋都没有办法兑现，就算你再聪慧也无济于事。
据野史记载，张道陵的师傅是太上老君。
当他练成龙虎大丹的时候，太上老君从天空驾着祥云下来收徒。
当然，前面已经说过了，这是野史记载。
张道陵真正的师傅早已经不可考究，毕竟年代已经太过久远。
而且他被后人所记录的时候，正是他名声鹊起之时。
他的来时路并没有多少人考究过。
或许也曾有人考究过，但是终究没有一个说法能被大家伙所认可。
于是后人便将各种渠道听来的消息纷纷写入了野史。
所以有的时候。
野史或许比正史还要真实一点。
正史要考虑这考虑那。
就算再刚正不阿不畏强权的史官也会使用某种叫春秋笔法的手段来为当时的掌权者维护些许颜面。
或者凭个人喜好来写过往的历史人物。
因为喜欢，所以便写的完美一些。
因为讨厌，虽然并不会直白的写出，但也会隐晦的指出这个人做的并不妥当。
主观色彩太过严重了一些。
野史就不管那么多了。
管你这那的。
就算有人说你是从石头里蹦出来的。
野史上也会认真的记上一笔。
某某某拒不完全考究是从石头中蹦出来的。
大多数时候也许都会被人当做笑料，但图一乐而已。
但也有的时候野史会记载当时没人敢说的东西。
都说是谣言，是野史了，你还知铢必较，那他可要把野史当做正史来看了。
也正是因为如此，那些人不得不装作没听见，以此来维护自己的脸面。
久而久之，野史就成了某些真相的保护伞。
当然，你得认真严谨的去考究。
要不然很容易被野史当中的各种猛料所带歪。
如果挖到了真实的事，你挖的是史。
但如果你挖到了奇奇怪怪的事，那就真是屎了。
所以正史记载，张道陵的师傅是太上老君，这种极具传奇色彩的话，就图一乐而已。
就像是某个奉天靖难的皇帝，为了让大家承认自己得位之正并且是顺位继承的。
在史书上写他父皇是在某某35年传位给他的。
可是他父皇在某某31年就去世了。
难免有些啼笑大方。
后面更是为了宣传自己得位之正，尽心尽力的给自己的父皇造谣。
高祖斩白蛇起义，为赤帝，一统天下。
那么自家父亲就是天生皇相，长着一张龙脸。
龙，可是帝王之证啊。
可是呢？
传着传着，龙脸就变成了芒果脸，鞋拔子脸。
这是记载在野史上面的，正史自然不敢这么写。
可是呢，不管正史还是野史，都曾经记载张道陵有一个师弟。
大家伙也因此从他俩是师兄弟之间的关系中推测张道陵曾经有一个师傅。
当然，现在所说的重点也并不是张道陵他到底有没有一个师傅。
可是呢，可以确定的是他有一个师弟。”
说到这里，谷畸亭顿了顿。
张楚岚他们听的都有些神游天外。
谷畸亭说的话蛮有意思是蛮有意思的，可是未免有些太过冗长了。
说了那么多，还是没抓到重点。
所以他们一群人都听得有些打哈欠了。
见谷畸亭终于说到重点了，张楚岚立马来了精神，化作捧哏。
“这么说，这个第一任天师的师弟张道一，他是什么样的人呢？”
谷畸亭认真的说：
“他是个天才。”
张楚岚满脸黑线。
他自然知道张道陵的师弟会是个天才。
要不然也不会被张道陵的师傅将他与张道陵一同收入门下。
可是这不是在说废话吗？
但在谷畸亭心目中这个可不是废话。
“毕竟就是因为他是个天才，才酿就了后面这一系列的悲剧。
众所周知，珠玉在前，就算你是另一颗宝石，也会被前头的光芒映衬的黯然失色。
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