终南山紫芝崖下，十二载光阴如白驹过隙。
伏羲六岁那年，被玄都真人自雷泽之地接入山中修行。他天生慧根深厚，对阴阳数理有着近乎本能的敏锐，额间自幼便隐现的八卦纹路，在终南山浓郁的灵气滋养与玄都的悉心指点下，日渐清晰。不同于其他修士执着于修为精进，伏羲更爱静坐崖边，观日月交替、星河流转，揣摩天地运行的规律，研读老子留下的先天道典时，往往能举一反三，对八卦推演的领悟远超同辈。
玄都见他天赋异禀，便不再局限于常规教导，任由他顺着本心探索大道。伏羲时常对着山石草木推演卦象，指尖凝出的爻痕竟能引动周遭灵气共鸣，短短十二载，便已将先天八卦的精髓悟透，修为也稳步踏入天仙之境。
十八岁这年，伏羲望着山下人族聚居的方向，眼中满是牵挂：“师尊，人族仍处蒙昧，部落散乱，饥馑不断，弟子愿下山归乡，以所学教化族人。”
玄都颔首赞许，递给他一柄梧桐木杖：“此乃先天灵根所制，可护你周全，亦能助你凝聚人族气运。去吧，你的道，在人族。”
伏羲辞别玄都，一路西行重返雷泽。此时的人族依旧挣扎在生存边缘，部落间为争夺有限的食物时常争斗，猎捕野兽全凭蛮力，往往徒劳无功，饿殍遍野。见到伏羲归来，华胥喜极而泣，族人也因他曾得仙人指点，纷纷围拢过来寻求希望。
伏羲没有急于传授复杂的道理，而是先解决族人的温饱之困。一日，他见蜘蛛在林间结网，丝线交错间竟能困住飞虫，心中豁然开朗。他当即教人取树皮纤维搓成粗绳，模仿蛛网结构编织成网，用于捕鱼捉鸟；又观察野兽习性，带领族人挖掘陷阱，驯化温顺的野猪、山羊，圈养起来作为稳定的食物来源。
解决了温饱问题，伏羲又着手规范人伦。他见族人婚配无序，近亲结合多生劣胎，便制定婚姻礼仪，倡导男女婚配需经媒人说合，男方需向女方送上谷物、兽皮作为聘礼，确立一夫一妻的制度，禁止近亲通婚。他还教人结绳记事，将捕猎技巧、农耕经验、礼仪规范一一记录，传承后世；又推演后天八卦，以“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”教化族人辨方位、知时节、避灾祸，使人族逐渐摆脱野蛮，走向文明有序。
五十载光阴悄然流逝，曾经懵懂的人族在伏羲的带领下，部落日渐壮大，聚居地遍布中原，粮食充足，人丁兴旺。伏羲已是七旬老者，鬓发染霜，却依旧精神矍铄，周身萦绕着厚重的人族气运。各大部落族长联名推举他为人族共主，尊号“天皇”，并选址陈地建立都城，筹备登基大典。
大典当日，午时三刻，祥云汇聚，霞光万道。伏羲身着玄色礼服，手持梧桐木杖，缓步踏上高台。各族长齐声高呼“天皇万岁”，声震寰宇，天地间降下浩瀚的金色功德光柱，径直笼罩住他。
伏羲只觉一股磅礴的力量涌入体内，经脉中灵气奔腾不息，天仙修为的瓶颈瞬间破碎，修为一路暴涨，金仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣……最终稳稳驻足于准圣巅峰，只差一步便可触及圣人之境。他能清晰感受到人族气运与自身紧密相连，举手投足间仿佛能引动人族兴衰，可这份力量带来的并非全然喜悦，而是沉甸甸的束缚感。
就在此时，西方天际传来一声清越的钟鸣，一道玄黄色云气破开虚空，老子身着太极道袍，踏云而来。他周身圣人威压无形扩散，高台之下的人族族人纷纷俯身叩拜，连天地间的功德光柱都为之凝滞。伏羲心中一沉，早已预料到的结局终究还是来了。
“圣人在上，”伏羲恭敬拱手行礼，语气带着几分克制的谦卑，“不知圣人驾临，有何教诲？”
“伏羲，你教化人族、定立人伦、兴农桑、驯百兽，功德圆满，已成天皇。”老子的声音平淡却带着不容置疑的威严，“火云洞乃人族气运聚灵之地，需你前往镇守，护佑人族万载根基。”
伏羲握着梧桐木杖的手指微微收紧，指节泛白。他望着下方欢庆的族人，眼中满是苦涩与无奈——他刚为人族铺就康庄大道，尚未亲眼见族人走向鼎盛，便要被束缚于火云洞，沦为他人收割气运的工具。可面对圣人威压，即便已是准圣巅峰，他也如蝼蚁撼树，连一丝反抗的念头都难以升起。
“圣人，”伏羲深吸一口气，声音带着不易察觉的颤抖，“人族刚定秩序，共主之位不可空缺。恳请圣人宽限十年，容我选出下一位人族共主，将人族基业托付妥当，再往火云洞赴命。”
老子目光扫过伏羲，看穿了他眼底的憋屈与不甘，却并未点破。他微微颔首，淡声道：“可。十年之后，你需自行前往火云洞，不得有误。”言罢，圣人威压悄然收敛，玄黄色云气在半空静置，静待他的答复。
伏羲心中松了口气，对着老子深深一揖：“谢圣人成全。”
与此同时，人群中的玄都周身突然亮起淡金色光晕。作为点化伏羲、传授道典的师尊，他与人族因果深厚，伏羲登基所获的浩瀚功德，有相当一部分分流至他身上。此刻功德加身，玄都体内的瓶颈应声而破，修为顺利踏入准圣初期，周身道韵愈发沉稳。他望着高台上的伏羲，眼中既有欣慰，也有一丝难以言喻的复杂。
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