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腊月的最后几天，京城被一场大雪彻底覆盖，国子监的讲堂里却暖意融融。刘三吾独自一人坐在案前，面前摊着一本泛黄的《论语》，书页边缘已磨损不堪，封皮上“孔氏家传孤本”的印章在烛火下泛着温润的光。
这是他年轻时从一位大儒手中求得的孤本，里面夹着不少前人的批注，有些观点甚至与程朱理学相悖，却透着一股直击人心的通透。此刻，老夫子的手指正停留在“因材施教”四个字上，眉头紧锁，神色间满是困惑。
窗外传来学子们嬉闹的声音——放年假的日子近了，连最沉稳的博士都难免有些心浮。可刘三吾却笑不出来，连日来，儒家内部的分歧像一根刺，扎在他心头。
周衡等门生开始研究朱允凡推广的暖炕图纸，说要“从实务中悟仁政”；李默之流虽收敛了口舌，却私下抱怨“儒家威严扫地”；还有些年轻学子，竟偷偷跑去“蓝焰狮”酒楼，只为听掌柜沈茂讲几句“皇长孙的新想法”。
儒家，真的要分崩离析了吗？
刘三吾拿起孤本，指尖抚过前人批注的“道在器中，理在事中”八个字，心中一阵恍惚。他教了一辈子书，总说“经为体，术为用”，可如今朱允凡用那些“术”（土火炉、暖炕）实实在在温暖了百姓，而自己坚守的“经”，却只能在讲堂上空谈“仁民爱物”。
“难道……我学的东西，真的没有真正实用吗？”老夫子喃喃自语，声音带着一丝连自己都不愿承认的动摇。
他想起朱允凡在朝堂上说的“笔杆笔头论”，想起那孩子看着流民时眼中的真切，想起百姓领到土火炉时的感激……那些画面，竟比《论语》中的字句更鲜活。
“灵活运用……”刘三吾低声重复着这四个字。他不喜欢朱允凡对儒家的“指手画脚”，总觉得那是晚辈对先贤的不敬；可他也不得不承认，若一味抱着“天不变，道亦不变”的老思想，儒家只会越来越僵化，最终被百姓抛弃。
就像这孤本里藏着的不同见解，或许儒家也该容下一些“不一样的声音”？
烛火摇曳，映着老夫子纠结的脸。他将孤本小心翼翼地合上，放入锦盒——答案，或许要等开春后才能找到，但至少此刻，他不再像从前那样排斥朱允凡的“实用之学”了。
……
东宫的雪地里，却是另一番热闹景象。
朱允凡正蹲在地上，用树枝在雪地里画着什么，朱允炆和朱允通凑在旁边，看得目不转睛。
“大哥，这圈圈绕绕的是什么？”朱允通指着地上的图案，好奇地问。那图案像个迷宫，又像串在一起的轮子，看着古怪却透着趣味。
“这叫‘齿轮传动图’。”朱允凡笑着解释，用树枝比划着，“你看，这个大轮子转起来，小轮子也会跟着转，能省力。将来咱们做水车、做织布机，都用得上。”
他没说太深，只当是给孩子讲“新玩具”的原理。朱允炆却来了兴致，捡起一根树枝，学着画起来：“是不是像磨盘？磨盘转起来，粮食就成粉了。”
“对，就是这个道理。”朱允凡赞许地点头，“不过这个比磨盘更精巧，能让织布机织出更细的布，让水车转得更快。”
这便是他所谓的“左道知识”——不涉及经史子集，只讲机械原理、自然现象，用孩子能懂的方式，潜移默化地种下“格物致知”的种子。朱允炆或许现在不懂，但总有一天会明白，这些“玩闹”里藏着改变世界的力量。
“走，咱们用雪堆个‘齿轮’出来！”朱允凡拍手起身，率先滚起了雪球。
朱允炆和朱允通立刻欢呼着跟上，三个孩子很快堆出几个大小不一的雪球，用树枝串在一起，转动起来竟真有几分“齿轮”的模样。朱允炆玩得兴起，连吕氏早上叮嘱他“留意大哥看什么书”的话，都抛到了脑后。
朱允凡看着他无忧无虑的样子，心中微叹。这孩子本性不坏，只是被吕氏教得太早沾染了功利心。或许，多让他接触些“无用”的乐趣，反而能守住几分纯真。
他一边陪孩子们玩，一边分出心神，在脑海中与董健、富秋兴讨论着山东黄河的赈灾方案。风卫传回消息，当地官员不仅瞒报灾情，还克扣了朝廷下拨的赈灾粮，百姓已在河边搭起了窝棚，眼看就要过年，却连顿饱饭都吃不上。
【董健怒道：“这些狗官！就该让蓝玉带军去抄了他们的家！”】
富秋兴则更冷静：“光抄家没用，得先解决百姓的吃饭问题。让山东风卫配合当地驿丞，先把截留的粮食抢出来分发下去，再把证据递交给都察院，让御史弹劾——既救了急，又能打击吕家在山东的势力，一举两得。”
朱允凡点头：“就这么办。让风卫小心行事，别暴露身份。另外，让沈茂从‘蓝焰狮’调一批煤球和棉衣过去，那边天寒，别让百姓冻着。”
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