圣人之所以是圣人，有很大一部分原因是：公平。
包括报仇。
如果你拿走了我的一切，而我报仇的时候只是拿走了你的生命，那显得多不公平？
命，往往是最容易拿走的东西。
而如拓跋厉这样的人，有太多东西在他心里比他的命还要重要。
这些东西当然不包括他尊重的先生，不包括他亲爱的儿子，也不包括他亲信的随从。
李晚晴在马车上登高一呼的那一刻，就开始拿走拓跋厉最在乎的东西了，比命还在乎的东西。
这个消息好像洪水一样，比江南水灾泛滥的速度和程度还要凶猛一万倍。
风还没有见过江南大地，关于皇帝出卖杀害圣人的消息已经闯进了每个人心里。
可即便如此，愤怒的百姓们不会拿起兵器去为圣人报仇。
他们会聚集起来呐喊，他们会用抗议的方式来要求朝廷给他们一个公道，给圣人一个公道。
方许也从来都不希望百姓们拿起兵器为他报仇，方许要的只是天下人知道真相。
当拓跋厉苦心经营的宽仁帝君的形象轰然崩塌，这就已经足够了。
百姓们不会在迷信于拓跋厉的谎言，不会再被他精湛的演技欺骗，拓跋厉就已经失去了一大部分比他生命还要重要的东西。
皇帝最怕的，从来都是失去民心。
方许拿走拓跋厉这件东西的速度不算快，看起来每一件事都在按部就班的进行着。
这已经是最快也最稳妥的走法了。
如果一开始李晚晴和巨少商就在四处奔走想把真相告诉天下人，那他们两个早就死了。
关于圣人被出卖被偷袭被杀害的事，不会引起多少人的注意。
如果民心是一片水，不经过酝酿不经过筹谋就把这个消息传播出去，最多就像是一颗小小的石子投进水里，也最多只能是在水中激起一小圈涟漪。
方许先废掉了拓跋厉的左膀右臂，让朝廷里都人心惶惶。
然后又设计了西洲烂陀寺和大殊皇宫的爆炸，紧跟着就是天启铁牌的出现。
这一切就像是持续不断的往水里丢进大石头，一块一块不停的丢，到最后，李晚晴登高一呼，就是把一座山丢进水里了。
水浪会很大！
接下来方许还是什么都不用做，只要等着民心愤怒继续发酵。
屠重鼓在西疆的那份讨逆檄文，和李晚晴的登高一呼分量差不多相同。
不过，激起的水浪却不在一片水中。
屠重鼓的那份讨逆檄文，是在天下官员，士族豪门，以及所有读书人心中激起的巨浪。
可想而知，现在稷山学院会变成什么样子。
在消息传到殊都的时候，稷山学院里就有热血少年在那些公示牌上原文抄录了屠重鼓的讨逆檄文。
这块牌子到底是谁写的已经查不出来了，也没有人去追查。
稷山学院的弟子们最先沸腾，他们开始罢课，他们要求稷山学院给他们一个说法。
圣人到底是不是被皇帝杀害的。
稷山学院的先生们多数受过圣人点拨，他们的心情和弟子们其实并无不同。
他们也愤慨，他们也杀气腾腾。
他们聚集起来，准备出发前往殊都向朝廷讨要这个说法。
学院的一批教习走在了最前边，他们不愿意自己的学生最先遭受打击。
他们浩浩荡荡的离开稷山学院，进入殊都之后就开始高呼口号。
百姓们也被带动起来，整个殊都都被这滔天巨浪席卷了进去。
这时候，最害怕的是朝廷的那些官员。
也是这时候，他们之中的聪明人忽然意识到了什么。
为什么偏偏是在这个时候皇帝离开了殊都？
难道皇帝是被人调走的？
如果是这样的话，那就太可怕了。
要为圣人复仇的人，一步一步把所有人都引导着走到了最合理的路线上。
皇帝不在，百官惶恐。
此时，他们只能将注意力投向了那个代理宰相。
然而此时，代理宰相吴出左也不在殊都。
吴出左对文武百官说，他还是不放心，所以要亲自去迎接陛下，他要帮助陛下提前想好应对措施。
在他出城的时候，没有人想到稷山学院的弟子们会到殊都游行抗议。
整个朝廷一团糟，每个人都乱了阵脚。
有人提议将弟子们驱赶出殊都，赶回稷山学院去。
立刻就有人反对。
这种事哪有那么好控制的，一个不小心就会造成流血事件。
那是普普通通的学生？那是稷山学院的弟子！
这些弟子都是大殊未来的顶梁柱，他们要是出了意外的话，那反抗的浪潮只会更为汹涌。
有人说那就给他们划定路线，按照路线游行。
马上就有人说你的办法有什么意义？划定路线和不划定路线已经晚了，现在殊都百姓都站在学院弟子那边，所有街道所有地方都是他们的路线。
还有人说应该选出个人去和学院交涉，要动之以情晓之以理。
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