对不对,我那天早上我心里有一个声音是这么叫的,因为他刚好当天要解一本书,叫做《养育女孩》嘛,我心里就在这么想,那解书都解到狗肚子里去了,就这样子养育女儿的吗,不是刚解完《养育女孩》吗,那么怎么女儿一哭一闹,就满足她所有需求,那以后都用哭闹来解决问题了,就心里有这样的念头,刚想要把这个情绪迸发出来,然后骂一通我们易发老师,然后结果立刻脑子里面就有一个声音,那个觉性。
那个观察者视角就出来讲话了,然后它说等一等,你不是今天要解一本叫做《非暴力沟通》吗,如果你刚刚这个话,那个情绪然后带给他,然后就这样子说,你解书解到狗肚子里面,就是这样子教育女儿的,如果你把这个话说出来,请问这是属于暴力沟通还是非暴力沟通,你的书是不是解到狗肚子里去了,就当你带着觉知的活着的时候,那个观察者视角时时刻刻在提醒你,就幸好我没有爆出来,
但是就我们都知道,人性嘛。它要一时爽。对吧,所以还是觉得我书解到狗肚子里去,但是我还是要发泄一下,于是。我就找到易发老师,其实他已经感受到我的情绪是不满的情绪,即便我说什么,他也感受到了,他这么聪明的一个人。对不对,所以我就找到我们易发老师,我说易发老师。
我能不能跟你暴力沟通一下,他说可以,就当他说可以的时候,那个慈悲心一下起来,算了算了。
不暴力沟通了。不暴力沟通了,我的书读到狗肚子里去了,就那个观察者视角出来之后,你是带着觉察觉知的活着,这其实就非常棒的一个体验。
对不对,你有觉察你有觉知,你知道你自己的感受,你才会知道如何去写这个转念作业,所以在写转念作业之前,一定要把那个观察者视角给解释通,如果听到这里你还听不懂,那我们想象另外一个例子,就比如说你现在在电影院里面看电影,你坐在那个电影院里面,那个电影非常非常精彩,两个小时之后,那个幕布拉下来之后,你才发现,原来我身边这么多人在一起看电影,但是你在看电影过程当中,你浑然不知觉,对吧,你在看电影的时候,你就是那个观察者视角,好。
什么叫观察者视角,就是那部电影如果是你的人生呢,我们每一个人的人生,都是一场非常精彩的电影,都是你自己自导自演,你自己写出来的一个剧本,我不知道人生剧本这个课题,你们有没有研究,就是总而言之,我们每一个人的人生都是一场电影,你就是观看电影的那个人,而不是那个演电影的人,人生就是一场梦,那个观察者视角就是你在看着你的人生,你在看你是如何度过你这一生的,你在看着你发脾气,你在看着你怎么样结婚生子,然后教育孩子。
然后做事业,你跳出了你自己,然后去看你自己是怎么样活着,这就是观察者视角,讲到这里应该明白了吧。对不对,好。
OK,那就进入我们的转念的第一步,转念的第一步是什么呢,就是质疑你的念头,我们来做一个练习,就看一下下面的语言,你是否有共鸣,就更加重要的就是问自己那是真的吗,比如说我们闭上眼睛,深呼吸,就是我好可怜,是真的吗,我需要我先生更多的爱,是真的吗,我需要更多的钱,是真的吗,去感受一下到底是不是真的,你这个念头它是不是事实,他不应该背叛我。
这是真的吗,都是他的错,是真的吗,都是我自己的错。
是真的吗,就什么叫做质疑你的念头呢,在禅宗里面,有一个非常具有代表性的修行方式,叫做参话头,什么叫参话头呢,参就是内观,话头就是对生命问题的追根究底,就大白话就是打破砂锅问到底,就去探索念头的那个根源,去如实关照我们的念头,要去用心感受,当我问自己上面的那些问题的时候,心里什么样的感觉,有什么样的答案,就什么样的答案不重要,重要的是一定是你真实的那个答案,内心当中毫无抗拒的那个答案,就只要一发现有批评的那个心念,出现到脑子里面,你就自动的冒出来一句话真的吗,比如我为什么如此的失败,随之而来的就是真的吗,这就感觉有种像突然的一下,当头棒喝,就立刻可以把自己,那个立马要加戏的那个剧情当中唤醒,就如果没有这句问话真的吗,这个当头棒喝,然后继续让你自己的剧情继续发酵,继续的话。
然后你就会开始添油加醋,越想越不对劲,越想太失败了,越想情绪开始崩溃了,就随之而来各种各样的感受就来了,难受。自责。内疚,那个挫败,有念它就会有感受,不同的念它有不同的感受,就简单的来一句质问的话语,真的吗。真的吗,当你问真的吗,立马就会给你腾出来理性的自己一些空间,你就会回应说我真的很失败吗,有没有成功的地方,一瞬间,你就能从那个失败的那个关注点,然后拉到那个成功的关注点,我好像也挺成功的。
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