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第93章 评议

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阿青将阿白接回来,也送去轿中疗伤。少林寺两名弟子持一块白布,将释渡的骸骨尽数收走。

阿灰足尖一点,飘然来到场中,朝北端少林众僧朗声道:“按照约定,三场都已比完,我神教虽未大获全胜,却也胜二败一,赢下赌局。方丈大师,你还有什么话说?”

释渡逝世,少林阵中一片肃穆,众僧悲痛之余,却甚扬眉吐气,毕竟首座以六道枯禅将白脸护法打的毫无招架之力,虽然时命不济,没能先一步杀掉对方,但好歹也逼迫的敌方大教主出手,这第三场比试,当然是他们获胜,而这灰脸护法居然在这大言不惭,大放厥词,简直不知羞耻。众僧不由 “我呸!”、“不要脸!”的连声怒骂。

释心面带微笑,站起身道:“此战未既,便有人插手施援,在场的各位英雄都是看见了的,谁胜谁负,一目了然。”他以内力将这番话送出去,峰顶众人都听得清清楚楚。

阿灰道:“我师父出手不假,但那之前释渡和尚已经死了,这又未曾影响战局,如何作得了数?”

释心道:“既然出手,心中自便认输,我师弟死或未死,又有什么干系?不如灰护法将你家教主请出来,看他作何解释。天下英雄面前,任谁也抬不过一个‘理’字。”

这话说完,群豪也议论起来。有人道:“是啊,神教教主既已出手,这一战显然是少林寺胜了。”也有人道:“我看不然,释渡高僧虽在场面上大占上风,但终究是他死白护法活。神教教主虽有插手之嫌,但意图旨在救人,若是救到,自不需多言,肯定是少林寺胜,可这出招未至,释渡已死,说神教胜,却也在理。”一时间,峰顶沸沸扬扬,众人争论不休。

这时一个声音拔众而起,道:“刚才方丈大师言道,凡事都抬不过一个‘理’字,但眼下公说公有理,婆说婆有理,谁也争不过谁。既然如此,在下提议,便由大家推举一位德高望重、公断是非的中间人对此战进行评定,只要有理有据,双方便要服从结果,不得再起争执。诸位意下如何?”

众人朝东首望去,只见说话之人只袖飘舞,长发白衣,英姿潇洒,正是那玉面刀皇尤红雪。

“尤大侠此议甚好,否则争到天黑,也争不出个所以然来。”群豪纷纷附和。

有人问道:“可是谁来当这中间人才合适呢?”

尤红雪朝身侧满头杂发的老人一礼,道:“久闻剑神前辈侠肝义胆、刚正不阿,由您老来当这个中间人,我看最合适不过。”

众人正欲叫好,却见柏杨淡声拒绝:“老夫已答应入教,行事未必公正。”

隔了片刻,又有人道:“南越剑皇武功天下第一,他老人家与少林、神教均无关系,由他评断,大家一定心服口服!”

一听这话,众人又都朝南面一角望去。

司空笑呵呵一笑,道:“我只是过来凑凑热闹,可不想管这劳什子的闲事。诸位,还是另请圣贤罢。”

见剑皇也是一口回绝,众人不禁泛起难来。群豪之中,要论“公断是非”的自然是有,可要论“德高望重”这四个字,在少林高僧和神教诸般人物面前,谁又有这个资格担待?况且两边狮虎龙象,哪个都开罪不起,像剑神、剑皇这等通天人物也就罢了,倘若换一个人,恐怕以后怎么死的都不知道。

正当众人迟疑不决,轿子里传出一个声音道:“便让张道长来断此事,方丈以为如何?”说完之后,话音在山中不停回荡,其内力之高之纯,可想而知。

程曦寻思道:“这个声音听起来怎么有点耳熟?”

群豪中有人言道:“武当已归入神教,张道长不也是教中之人么?”

阿灰道:“张道长虽已入教,但此番上少室山来,本的却是中立之心。”

“阿弥陀佛!”释心合掌道:“张道长顾全大局,明断是非,他来公证,自是极好。”

轿中言道:“方丈既然答允,张道长,你便出来评一评第三场的胜负吧。”

张何踏出来,四方一揖,高声道:“承蒙教主、方丈和各位英雄高抬,贫道资浅望轻,实在愧不敢当,但形势所迫,亦不敢推三阻四。既然如此,贫道便斗胆妄言,不妥之处,还请各位指正。”

武当向来与少林齐名,张何贵为掌门,也是江湖中响当当的一号人物。众人见他当仁不让,顿时一片叫好。

张何捋着白须,一面思量一面说道:“本场比试是由释渡高僧对阵阿白护法,之所以难定胜负,主要还是因为释渡高僧在此战中使用了一门十分罕见的奇功,在座的各位或许对此知之甚少,所以贫道先为大家解惑一番。”顿道:“此功名为‘六道枯禅’,六道者,乃饿鬼道、畜生道、地狱道、修罗道、人间道、天神道是也,一经催动,则自断退路,将自身置于必死之地,但何时亡故,却要看修炼之人的功力与意志如何。便如当年智喜和尚,为图少林方丈之位,费尽心机,用尽手段,最终却未如愿,后心智大乱,要与智灯大师同归于尽,但他功力一般,又意志薄弱,才至修罗一道便即死去,根本没有伤到智灯;又如两三百年前杨重楼上少室山寻衅,仅发一招就令圆怀方丈身首异处,圆静禅师一怒之下使出六道枯禅,以天神道缠斗半日之久,奈何敌人太强,这才未建寸功;再如释渡高僧,他功力不算深湛,但意志异常坚强,所以也能短暂到达天神一道…此外,六道枯禅一旦启用,施功者便如虚幻泡影,不会承受任何的攻击,除非拖到自身消亡,故而这场比试的胜负点在于…谁先死。”

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