有的墨色尚新，想来是近些年才添上的。
但无论新旧，这些字迹皆温润沉稳，与总纲一脉相承，透着一股厚重的底蕴。
李元汐凑近油灯，仔细辨认那些批注：
「长春之功，非求速达，唯求扎实。五灵根者，不必忧其杂，五行俱全，恰能融天地之灵。如田垄育禾，一分耕耘，一分收获，涓滴成流，终汇江海。」
这第一条批注让李元汐心头一震。
五灵根，正是他的资质。
世人皆道五灵根驳杂难调，是修仙路上的废根，可这位前辈却说“不必忧其杂”，反而认为“五行俱全，恰能融天地之灵”。
这番话如同一道光，照进了他心底那片因资质而生的阴霾。
他继续往下看：
「引气之初，先辨清浊。山风晨露为清，尘嚣浊气为浊。清入鼻，浊出口，息调至深，方能动灵。」
这条批注讲的是引气入体的第一步。
辨别清浊之气。
天地间的灵气并非全然纯净，其中既有清灵之气，也有浊秽之气。
修行者若不加分辨，将浊气一并吸入体内，轻则影响修行进度，重则损伤根基。
这位前辈特意强调“山风晨露为清，尘嚣浊气为浊”，显然是在提醒后辈，修行环境的选择至关重要。
「五行对应五脏，木走肝，火走心，土走脾，金走肺，水走肾。引气时意随气行，逐脉温养，不可贪多，不可躁进。一脉通则一脉稳，五脉皆通，气归丹田。」
这第三条批注更为详细，直接点明了五行灵气与人体经脉的对应关系。
木属性灵气对应肝经，火属性对应心经，土属性对应脾经，金属性对应肺经，水属性对应肾经。
修行时要“意随气行，逐脉温养”，不能急于求成，必须一条经脉一条经脉地慢慢打通。
只有五脉皆通，灵气才能顺利汇聚于丹田，形成气旋，真正踏入炼气境。
李元汐逐字默念这些批注，一遍又一遍，直将那四十字总纲和所有批注都烂熟于心。
他的记性本就不差，这些年在田间地头，各种农时节气、耕种技巧都能过目不忘，如今用在修行上，更是得心应手。
昏黄油灯下，他的眉眼愈发沉静，眼底无半分急躁，唯有一腔专注与笃定。
那双在田间劳作时总是透着几分憨厚的眼睛，此刻却闪烁着某种坚定的光芒，仿佛已经看到了那条漫长修行路的尽头。
前世看遍的修仙小说里，从不乏惊世骇俗的逆天口诀。
什么“一日筑基，三月金丹”，什么“逆天改命，斩尽仙神”，那些口诀一个比一个霸气，一个比一个玄妙，仿佛只要修炼了就能立刻飞升成仙。
可此刻面对这朴实无华的《长春功》，李元汐却觉得这字字句句，比任何华丽辞藻都更有力量。
这里没有一步登天的捷径，只有“绵绵若存，用之不勤”的坚守。
没有恃才傲物的张扬，只有“守拙存真，长春永年”的本心。
这种朴实，反而让他觉得踏实。
那些网文小说里的主角，哪个不是天纵奇才，哪个不是气运加身？
而他李元汐，不过是个五灵根的普通人，若真去修那些惊世骇俗的功法，恐怕还没入门就已经走火入魔了。
反倒是这《长春功》，处处透着包容与温和，仿佛在说：不要紧，慢慢来，只要你肯坚持，总有一天能走到终点。
这口诀，竟似为他这五灵根量身定做。
木滋经脉，火温丹田，土固根骨，金凝气脉，水润灵元。
这五句箴言，对应五行，更对应他体内五道各自流转的灵根。
世人皆道五灵根驳杂难调，是修仙路上的废根，修行速度远不及单灵根、双灵根的天才。
那些天才只需专注于一两种属性的灵气，修行起来自然事半功倍。
可五灵根不同，体内五种属性的灵根同时存在，吸收灵气时往往会出现冲突。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，五行相克的道理人人皆知，可要让这五种属性在体内和谐共存，却是难上加难。
大多数五灵根修士，终其一生都在与体内的五行冲突作斗争，往往还没突破几个境界，就因为灵气紊乱而走火入魔，或是干脆放弃修行，回归凡尘。
可这《长春功》偏偏反其道而行之，不去压制五行冲突，反而要“五行相济，周流无间”。
它不把五灵根当成缺陷，反而将其视为优势。
五行俱全，恰能融天地之灵。
师尊说的没错，这功法的温和与包容，正是他这“废灵根”的破局之法。
李元汐轻轻合上古籍，动作极为小心，生怕损坏了这本珍贵的传承。
他再次将青色玉简贴向眉心，将玉简中的基础法门与《长春功》的口诀相互印证，确保自己没有理解错误。
确认无误后，他依着口诀里“清升浊降，吐故纳鲜”的法门，缓缓闭上双眼。
他先调整呼吸，让原本因为紧张而略显急促的呼吸逐渐平缓下来。
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