在华夏的古代贩私盐是非常有钱的，可以说黄巢他们家非常的有钱，结果呢，黄巢去长安考试，考了那么几次没考上。为什么没考上呢？那就是因为在唐朝的时候呢？
你想要科举考试，你想要成功那你必须得是世家的人，当时秦朝是世家统治的世家和皇帝一起统治整个王朝。
要么你本身就是世家的人，要么你本身就是世家的女婿，反正就是得是世家的自己人在那个时代呢。五姓七望牛到什么程度呢？
甚至说皇帝要想把自己的女儿嫁给五姓七望的人或者是自己的儿子，想娶个五姓七望期望的女人。那人家五姓七望期望就不答应。
所以说你黄巢去长安考试，你自己不是试驾的人，你又不是世家的女婿，又和世家没有沾亲带故。没关系，那凭什么让你考上呀？对不对？
你肯定考不上，结果呢黄巢就落榜了。黄巢。呢也是一个狠人啊，我落榜了，我考不进长安，我带人打进。长安就完事了，所以说呢，到最后黄巢咬牙变卖资产，那加入造反队伍直接的就开始造反了。
不得不说黄巢这个人呢他考试可能不咋地，没有能够考上科举考试的那种环保，但是呢，至少人家黄巢在造反这方面相当的有天赋呀。
而且别人造反呢，基本上就是说是属于那种我要当皇帝，我最后肯定要当皇帝的那种，但是呢，在这个时候黄巢造反他不一样，黄巢造反他可能就不是奔着一定要当皇帝。
别人造反他是有一个政治纲领啊，对不对？你为什么造反？最后想要干什么那得有呀黄巢没有黄巢呢，就是奔着要干掉世家这样的一个制度去的
黄巢他在造反的过程中基本上就是拿着族谱杀世家的人，可以说五姓七望这些世家里面基本上就被黄巢拿着族谱杀的。干干净净了，在黄巢以后什么五姓七望，什么贵族这些事情呢都不存在的。
因为真正的世家全部被黄巢给杀干净了，拿着猪菩萨的挨个杀的，一个不留的全部杀干净了。所以说在唐朝以后在华夏历史上其实就没有真正意义上的贵族了，没有真正意义上的世家子市了。
这个就是对一般人相当的爽快的一个事情，对不对？这个就是黄巢对于整个华夏历史的一个贡献，要不然的话你想一想，如果说华夏一直是五姓七望来统治的话，那么在这种情况下，那普通的老百姓根本就没有出头之日，到最后会形成什么样的种姓制度呢？对不对？
你看一看现在阿三他们国家，阿三他们国家有什么种姓制度，那如果说没有黄巢在唐朝大开杀戒的话，华夏历史。上很有可能到最后也能成为种姓制度的一个另一个国度的。
所以说黄巢对于整个华夏历史是非常的有贡献的，咱先不说他杀多少人吧，造反哪有不杀人的呀，咱先不说这个咱先对于整个历史的推动，黄巢是非常的有贡献的。
如果说没有黄巢把五姓七望的人杀的干干净净，把世家的人杀得干干净净，那么在这种情况下，普通的老百姓想要出人头地想要通过科举考试，能够考上去黄榜成为状元什么的，那基本上就不可能的。
但是呢，在黄巢历以后，在唐朝以后，由于华夏历史上再也没有真正的纯粹意义上的五姓七望的人了，再也没有什么世家贵族了，反正呢就没办法都被黄巢杀的干干净净，一个不留。
当时黄巢杀人狠到什么程度呢？天街踏尽公卿骨内库烧成锦绣灰，这就是当时历史上一个真正的记载，这不是胡说八道，这不是诽谤，这就是当时历史记载的黄巢干的事情，没有人就是黑他，至少在这方面是没人。
其他的黄巢这事干的是地倒是痛快，因为我没考上啊，对不对？
你们这些五姓七望的人不让我考上你们这些4家的人不让我考上了吗？在这种情况下咱们考不上就考不上呗，考不上我杀进去就完事了，我把你们杀的干干净净，剩下的那是我的。
黄巢呢也当过两天皇帝，可以说黄巢这个人和陈胜这个人他都是造反对不对？这一点是毫无疑问的吧？”
小木匠呢，这个时候想了想，然后说：“对啊，确实他们两个都是造反的人。反正都是农民起义嘛，一个是研贩子，一个是小队长，算是比老百姓要好一点，也有限的那种。小人物吧，反正呢，俩人都是老百姓，结果呢，他两个都是造反，那他们两个的历史名声很不一样吗？”
莱特教授非常肯定的说：“当然不一样了，是非常的不一样，我可以告诉你陈胜吴广是历来被历史上推崇的，就是说我不是说过吗？
但凡和陈胜吴广以后造反的人都会拿着陈胜吴广来标榜自己的王侯将相宁有种乎。基本上就是按照这样的一个口号来干的，你甭管造反的方法有什么不一样，但是呢，它其实口号什么的也差不多的，对不对？
反正以前就没有什么农民造反陈胜吴广算是第1个真正意义上的有历史记载的农民起义。
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