杀俘结仇？路争怔怔看着蒙山鸣，内心再次震撼，一次屠杀宋国六十万俘虏，焉能不结仇？
不但是结仇，而且是大仇，必成宋国上下刻骨铭心之耻辱，宋国若有机会焉能不雪此恨！
这原来是有意为之，除了之前对宫临策说的大战略，还要断绝进攻宋国将士们的后路，逼迫将士们奋勇死战！
原来杀俘也可以成为鼓舞士气的一种方式！
他明白了，背后有着如此多的种种原因，难怪蒙帅不惜背负骂名和三大派的压力也要执意如此……
大军离开了群罗山，押着成群的俘虏离开了群罗山，大军携带的辎重皆逼迫俘虏去负担，解放了燕国人马的负担。
这被水浸泡过的地方，地面虽然干了不少，行进的脚步下路途却依然泥泞，跋涉略显艰难。
承受负担的俘虏，蒙山鸣不愿在他们身上浪费粮食，只给了点汤水吃喝，体力不济又负重艰难，情况可想而知。
而这些俘虏几乎人人带伤，都少了只耳朵，每个人的脸颊上都有流淌过的血迹。
地面泥泞，大军行进速度缓慢。
……
“道爷，公孙布的信，还有红脸猴子的，两边的信几乎同时到了。”
山中，管芳仪拿出了两份书信。
牛有道先看了公孙布的，也没其他的，只是提醒一下，群罗山中的燕国大军已经再次出发了。
之后再看袁罡传递来的，是只有两人熟悉的字迹，牛有道便知是绝密消息。
一看，是燕京那边的高见成有了回复消息。
高见成的消息来的晚也能理解，出于保密需求，他没有让身边的管芳仪等人知道与高见成有联系，到了袁罡那边再转给他，消息来的晚也正常。
牛有道打起了精神细看高见成的意见，很中肯。
高见成先提了下燕京那边准备拿六十万俘虏做谈判筹码的事，先让牛有道心里有个数。
之后高见成也没说那六十万俘虏能不能杀，只提出了意见让牛有道参考。
毕竟是六十万俘虏，杀了这六十万人不说其他的，对蒙山鸣的声誉影响是可想而知的，至少一个‘杀人狂’的名声怕是跑不掉。
不杀的话，养着消耗粮草显然没必要，不如给朝廷做谈判筹码。
若要杀的话，也有点讲究，最好不要杀的太直接了，还是当做谈判筹码之后再杀比较合适。
这个谈判筹码指的不是朝廷的谈判筹码，而是商朝宗或蒙山鸣的谈判筹码。
高见成的意思是，让蒙山鸣以此向宋军索要粮草，消息传回宋京，宋京朝堂上必有两帮人争论，一方为了六十万精锐愿给，另一方必然是不愿给。
此论的前提是，燕京正以六十万俘虏为宋军撤兵条件，附加了粮草的要求，宋京必会嫌这边条件太苛刻，也担心蒙山鸣得到粮草后会如虎添翼，一旦反悔会危及宋国，因此宋京朝堂不可避免会出现两派以上的争论。
这样做的好处有几点。
一旦杀俘，朝廷追究，蒙山鸣可以粮草不足诉苦，抵挡朝廷的追责，谁叫这边没有足够的补给，朝廷又无法提供。
另是蒙山鸣可以此说宋国没有诚意怒而杀之，多少可以抵消一些杀俘的负面影响，可以推点责任给宋国，指责是宋国不想挽救这批俘虏，可弱化宋军人心和士气。
最后一个好处是，俘虏一旦杀了，宋京朝堂上主张给粮的必然会指责不答应给粮的那些人，是那些人造成了六十万精锐的遇害，可让宋京朝堂上相争倾轧。
高见成的意思说到底，就是坏事做了要有理由辩称自己不是坏人，还得尽量趁机给对手制造一些麻烦。
看完高见成的意见后，牛有道歪嘴一乐，发现浸淫朝堂已久的人就是浸淫朝堂已久的人，一肚子坏水，这方面果然是玩的很溜。
牛有道还是那个态度，非必要的话，战场的事他不想过多干涉，专门的事交给专业的人才放开手脚去做，遂将高见成的意见发消息转告给蒙山鸣。
当然，不会露出任何有关高见成的痕迹，全部转化成了自己的意思。
两边相距不算太远，公孙布很快收到了他的信，将密信译制出来后，第一时间交给了蒙山鸣。
道路泥泞，蒙山鸣看到信时正坐在行进缓慢的马车中，信是公孙布从窗口递进来罗大安转交的，路争在充当车夫驾驭马车。
看过信后，蒙山鸣捋须摇头，啧啧轻叹了声，“道爷就是道爷，连庙堂之上也打的一手好的如意算盘。”
他是由衷的佩服，他打仗虽然厉害，对于朝堂上的事，如外人的评价，他一贯是不太擅长的。
确切地说，不是他笨，而他是不太重视，不愿在这方面投入精力去琢磨，人的精力有限，过多分散则无法精于一门。宁王在世时，他一门心思钻研打仗便可，朝堂上的事他没什么非分之想，都有宁王挡着，如今他更没有必要去管什么朝堂上的想法。
而牛有道在战事上从头到尾不对他做任何束缚，只提供有益的帮助，也让他心里感到很舒服，不像三大派喜欢干预。
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