“什么意思？”康斯坦丁一边低着头往骨头上缠东西，一边问道，“也是某种宗教的领军人物？”
“你觉得宗教的本质是什么？”
“这个问题略显高深，但康斯坦丁恰好是这方面的专家。”他说，“如果你要我从社会学角度分析，我会告诉你，其实是人类的自我安慰。”
“没错。”主教点了点头说，“人们需要信仰来自我安慰，同时也需要某种共同的精神来让他们团结起来。那你觉得在整个人类社会当中，这种东西是什么？”
“人类本身不就是相同的吗？”康斯坦丁这样说，但很快又觉得不太对，因为人与人之间的差距实在是太大了，他就补充道，“我们是同一个族群，我们的身体结构一样，思维方式也差不多。”
“是的，但这都是表面的。真正让人类社会发展到今天，还没有出现社会学意义上的割裂的东西，其实是人类共同的本能。”主教停顿了一下之后，接着说，“我们所追求的和所排斥的，所享受的和所恐惧的，所爱的所恨的，所有这些东西当中，来自于本能的部分是一样的。”
“你是指情感模式什么的？”
“比起逻辑，确实更偏向于情感，因为情感更本能。”主教说，“如果用这样的方式去理解，那么了解和利用人类共同的本能，就是一种特殊的魔法。”
“完全听不懂。”康斯坦丁说，“本能应该是个很抽象的概念，更不要说人类共同的本能，这应该是个只出现在教科书上的词。还是说，有什么我不知道的力量源头，掌握着这一切？”
“假设，我是说假设。如果有一个人真的掌握了这种魔法，那他算不算是整个人类社会的祭司呢？”
“你要说你有这种能力吗？”
“在一个没有魔法的世界，那我自然是没有的。可是，这个世界既有魔法，也有心灵能力者。既然有唯心元素存在，你怎么知道共同的本能只是个概念，而不可被了解和利用？”
“问题就是你如何了解和利用，”康斯坦丁说，“这东西看不见摸不着，你想试都没处试去。”
“那可不一定，”主教说，“如果我可以自己和自己组成社会，那我自然就可以以探索自己的本能的方式来练习，然后逐步发展到掌握人类共同的本能。”
“听起来完全是异想天开。”康斯坦丁评价道。
“确实还不熟练，”主教接着说，“目前我能撼动的仍然只有自己的本能。不过，你也看到了查尔斯的态度，他似乎心有所感。这证明范围至少已经扩充到了心灵能力者那里。不过也不奇怪，他们的超能力，让他们更容易掌控自己的潜意识，也更容易接触到集体潜意识。”
“你能不能用通俗点的话来解释，”康斯坦丁叹了口气说，“人类的共同本能到底是个什么东西。”
“梦境国度你应该知道吧？”主教问道。
“听说过，”康斯坦丁说，“不过我也并没有去那里深入探索，听起来就很危险。”
“集体无意识是漂浮在梦境国度下方的一片海。”
“梦境国度还不是最底部吗？”
“不是。虽然梦境确实是在人类的潜意识中上演，但所谓日有所思，夜有所梦，梦境和表意识的联系还是太深了。而真正的集体无意识，是表意识完全探索不到的领域。”
“你正在尝试探索这片海？”
“是的。只要你能搅动这片海，所有接入到集体无意识当中的人类都会心有所感。像查尔斯这样的心灵能力者，会比其他人更敏锐。”
“如果掌控了这片海，你能做到什么？”康斯坦丁对这个比较感兴趣。
“不知道，”主教摇了摇头说，“探索本身就是目的，到底会怎么样没人知道。不过至少现在，我可以通过我自己的集体无意识，把其他的我自己给叫过来。这就已经够了。”
康斯坦丁想了想说：“确实，其他的你还是挺强的。所以你是个召唤师？”
“你这样想也不是不行。”主教笑了笑说，“其实我还能叫来更多，只是有点麻烦。”
“那个眼神……”康斯坦丁想起自己看到的那双涣散的灰色眸子，那明显不属于主教。
“呃，副作用就是，可能会叫来一些比较危险的家伙，”主教说，“信息是群发的，连查尔斯他们都能感受到，那其他的我自己都能接到。如果有人感兴趣的话就会顶号，我也没办法。”
“总觉得和你共事很危险，”康斯坦丁说，“之前那个看我的人，像是在估算我要炖多久。”
“不是的，”主教解释道，“是因为他之前和其他的康斯坦丁打过交道，有些渊源。看到你这个稀有品种，有点感兴趣而已。”
“我和他们可不一样。”康斯坦丁一副拒绝的态度，“我从来都不想和某些精神变态以及疯子扯上任何关系。愿上帝助我。”
因为有车，探员和丧钟很快就开到了韦恩庄园。这里的大部分尸体都还没有刷掉，这两个老练的家伙看了一眼就知道韦恩庄园里这帮人是谁。
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