所谓“九天”——与其说九天是一个势力，还不如说是一个组织，因为他们自始至终都是九个人，不会有增加，也不会有减少。一般来说，上代九天在活着的时候就会着意寻找自己的继承人，如果有旧的九天意外死去，那么其他八位就会按照惯例，选择一位适当的人选授以秘诀，成为新的一员。这九个人可能武功高强，可能权倾天下，也可能富可敌国，没有人知道他们真实的身份。
华兴根据继承的记忆知道，第一代九天的成立最早应该是在南北朝时期，九位年轻人各有奇才，有的是富可敌国的大商人，有的是剑术无双的大侠客，有的是用兵如神的兵法家等等。为了实现自己的理想，首先要做的一件事就是结束乱世，于是他们把他们当中的一员推了出来，这个人不是别人，正是当时北周的贵族——杨坚。
但是在华兴的时空，这个应该叫“关陇贵族集团”——西晋灭亡汉家衣冠南渡，遗留在北方的那些汉家贵族被五胡给剁了，之后北方的局势基本上就是五胡乱砍100多年，一直到拓跋鲜卑建立的北魏统一北方才算基本消停。
北魏建立后，首任皇帝拓跋珪把都城从内蒙古迁到了山西大同，结果拓跋鲜卑前脚刚走，草原上便出现了权力真空，柔然就崛起了，老在边境捅北魏的腚。
为了保障首都平城的安全，在沿边地区也就是在今河北北部、内蒙古南部建立了六个军镇，合称“六镇”——沃野镇，怀朔镇，武川镇，抚冥镇，柔玄镇，怀荒镇。特别是武川镇，杨坚、李渊、拓跋、宇文等人的先祖皆出自此镇。每个军镇中都有军队、有百姓，最高军事长官自已筹备粮草，任免官员，俨然成了六个小朝廷。
北魏孝文帝改革，把都城又从大同迁到了洛阳，将拓跋鲜卑上层进行了全面的汉化。虽说这样有利于民族团结，但是拓跋鲜卑上层汉化之后，和下层的文化认同便断裂了。上层觉得下层没文化是蛮夷，历史上，只要汉化的少数民族，都会立刻觉得没被汉化的少数民族是蛮夷。所以，这些拓跋鲜卑的上层不管“六镇”首领建立多大军功，都认为他们是蛮夷，不让融入上层。
下层觉得同样是鲜卑人，凭什么你们在洛阳吃香喝辣，我们得在内蒙喝西北风。于是，上层和下层矛盾越来越大，结果六镇趁农民起义，也发动了叛乱，一通乱杀之后，北魏就变成了西魏和东魏，西魏和东魏又分别被权臣篡了权，变成了北周和北齐。在这一通乱杀的过程中，六镇军事长官和关陇地区的大地主们慢慢的整合到了一起。
因为鲜卑人部落模式般内斗，死的七七八八之后，国内发声的成了汉人，这种大局从民间一直衍生到政治中心，西魏的核心成员八国柱、十二大将几乎全是汉人，治国的文官体系中又以汉人为主体。不仅仅是中心如此，乃至地方几乎也都是汉人执政，整个西魏莫名其妙的就完成了一次大换血。
关陇集团便在这样的环境之下得到足够的营养并迅速成长，各族相互通婚，原本八竿子打不着的两家形成了复杂关系网，随着时间的推移，这些大家族就像是藤蔓一样缠绕在一起，一荣俱荣一损俱损，异常的团结，最终在时间的演化之下，一个胡汉一体的关陇集团诞生了。
隋朝的建立成为了关陇集团的一个巅峰，整个国家，从上层到中层均是关陇集团的人，隋朝首脑18人中15人连同皇帝均是来自关陇，六部尚书不是关陇集团的子嗣就是关陇的门生。俗话说成也萧何败萧何，关陇集团是隋王朝手里的一把双刃剑，先是为杨坚披荆斩棘打天下成为了隋王朝建立的基础，后来却也是导致隋王朝灭亡的直接原因。
作为一个世家门阀，关陇集团丝毫不关心国家的生死存亡，他们所关心的只有自己的利益，王与马共天下的格局根本就不可能被中国人认同，中国正亦如此才至始至终都是一个大一统的中央集权国家，不会像罗马帝国沦陷后就分成几千个诸侯国，至今还未统一。
北周的时候，皇帝封最大的几个贵族为“八柱国”，杨坚的老婆独孤伽罗她爹独孤信，李渊他爷李虎都是八柱国之一。而杨坚和李渊的先祖又都是六镇中武川镇的军人。所以说，杨坚篡北周，其实就相当于关陇贵族集团换了一个盟主，只是君主变了，其它贵族基本没变。
其实，这种贵族共和的情况现在很多国家都是，例如欧美日韩等等。尤其是南棒最为明显，国家财富基本被十大财阀所控制，连南棒前总统Lmb见到samsung前掌门Ljx都要鞠躬。
所以出于大一统思想，杨家当了皇帝他们便开始想着巩固皇权，这明显触及到了关陇集团的利益，于是有中国第一老丈人之称的独孤信便开始从自己的女婿中重新挑一个当皇帝，显然这不是他一次这么干了。他的长女是北周皇后，四女生下了李渊，七女当了隋朝皇后。
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