众所周知。
霓虹历史上有个时期叫做古坟时代，这个词听起来似乎和玄幻小说里的帝落时代有那么一丁点儿类似，但实际上二者天差地别——这个时期之所以被冠以古坟之名，乃是因为当时的统治者疯狂迷恋上了建坟。
所以大坟在霓虹算是一个很常见的‘建筑’，有些野外的皇陵还被当地农民们用于了生活。
如室町时代的守护大名畠山基国甚至在安闲天皇陵上修筑了高屋城，织田信长还去攻打过这座城，真坟头蹦迪.....
不过由于缺乏足够的史料，大多数霓虹皇陵的身份都很难被确认。
江户与明治时期的统治者主要通过派人询问当地居民进行勘探，而现代则是由霓虹的宫内厅进行指定。
但因为历史局限，有很多宫内厅指定的天皇陵在考古学上存在关于其真实性的争议。
在宫内厅指定的天皇陵里，特别是天智天皇（公元7世纪）以前的，几乎全部被考古学界认为墓主人不明。
随着考古学的发展，不少宫内厅指定天皇陵都被学界找出了其他的可信性更大的天皇陵，如雄略天皇陵、钦明天皇陵、继体天皇陵、齐明天皇陵、文武天皇陵等等....
1872年的时候仁德天皇陵出土了一些金银器和陶俑，经过分析大致判断来自公元四世纪的华夏，于是仁德天皇陵便在这种情况下被指认给了仁德天皇。
某种意义上来说这和《永乐大典》到底在不在永陵的争论有点类似，你不彻底开启仁德天皇陵，便永远无法确定里头埋的到底是仁德天皇、神武天皇还是高文。
“.......”
听完朱祁镇提到的这几个异常点，张莹的心绪也逐渐平复了下来。
平心而论。
仁德天皇确实有点不太对劲。
随后这姑娘转了转眼睛，对朱祁镇问道：
“朱先生，那么仁德天皇的真实身份到底是谁？”
“唔...真实身份啊。”
朱祁镇摸了摸下巴：
“你听说过.....临海公主吗？”
(本章完)
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