犹如毛熊与北美冷战，世界开始两极化。
那么，己方阵营若想利益最大化，首先要进行文化输出，培养海外对东方的认同感。
就像无法剔除的‘崇洋媚外’。
其实，徐飞这两年经常考虑这个问题。
大伙为什么喜欢机械玩具，即便市场饱和，销量依旧不错？
根本原因除了三国元素，还有个重要原因：徳产、进口转内销。
大伙为什么宁愿花三五十万买TEP汽车，也不愿花十万买一模一样的小红旗？
根本原因是它叫TEP，属于北美品牌。
大伙以前不喜欢蛤蟆怪，等蛤蟆怪在南棒子火透半边天，大伙为什么又喜欢了？
根本原因是外国人都喜欢。
说白了，这不是崇洋媚外，这是赶时髦、攀比心、炫耀显摆在作怪。
又或者说，外来的和尚会念经，新奇事物总会令人产生好奇心和探索欲。
犹如法国人喜欢说徳语，英格烂人喜欢说法语，东方又拿英格烂语当大语种……
如此，自家把东方文化产物包装一下，其实海外也会有人喜欢。
有人喜欢，就会形成市场，就会产生需求。
有了需求，除了解决就业，赚取外汇，还可以换来资源。
就像眼前的古装店。
一件美化后的古代服饰，成本不过两百块，如果贴上大师级设计、顶级裁缝手工精制，再让TEP举办个服装大赛，给它颁发一等奖，或许明天它就会流行上层社会，卖出几千，甚至几万高价。
如果没人买，回头让小布老婆、克林老婆、普普最新的未婚妻，每人穿上一套，打扮的高贵端庄，再举办个宴会，后天咱卖50万，肯定有人买。
“不对啊，这是古代人穿的？”
徐飞走到一套冠服跟前，左翻翻，右翻翻，总感觉不像考古描述的那种服饰。
店老板是个六十岁左右的老头儿，正戴着老花镜，裁剪布料，闻言回过头，“你说的古代人服装，是指哪个朝代？”
“汉朝？”
老头儿拿起一本书，从标签中找到西汉，“汉朝的话，西汉时期，男子外衣领口詹宽至肩部，右衽直裾，前襟下垂及地，为方便活动，后襟自膝盖以下作梯形挖缺，使两侧襟成燕尾状……这是贵族装束，如果是劳动者，只有上着断襦，下着犊鼻裤，并在衣外围罩布裙，最重要的是，当时只能穿麻衣，不能穿带颜色的衣服，到了西汉中后期，才有了青色和绿色，小伙子，你说，咱按照这方面描述的做出来，青绿搭配，有人穿吗？”
徐飞凑上前，看到书页上方的‘青少年团课外历史书’字样，再瞅瞅几张素描图，想象穿上的模样，“确实该美化。”
“所以说，有学问的人就是聪明，美化后，再把古代衣服统称为汉民族传统服饰，销量顿时上来了。”
“真假，开业不过两天吧？”
“还没开业呢，要等后天，不过，徐厂长的秘书，预定了十五套！”
“哦？！”
徐飞当即决定，回去让秘书们穿上瞅瞅。
“可惜，还是没我扎纸人，卖寿衣赚钱。”
“……”
扎纸人卖寿衣确实赚钱，就像九十年代初，月工资才一百左右。
徐老爷子去世，黄半夏帮忙搞了两栋大别墅，再配八个丫鬟，足足花了三百块。
徐飞环顾一圈店面，“既然徐厂长决定搞这方面，以后肯定有得赚。”
“那是，狗贩子做事，哪有不赚钱的道理，否则我也不会从老家赶过来。”
“他不是狗贩子，他是徐厂长。”
“嘿，马屁精。”
“……”
徐飞不想跟老头儿较真，转身来到隔壁。
这是一家木艺店，除了木凋、木刻，主打木片和木棍组装的展示品。
比如大瓦房、四合院、耧车、石头碾子、虫鸟走兽……
由于木片和木棍都是机械量产，相关玩具也是买回去自己组装，一套仅售10~50红钞。
相比装配式机械三国，以及半死不活的乐高积木，姑且也算有些卖点。
徐飞花500块，给二丫买了套紫禁城，让路过的民兵帮忙送回家，又跑其它店面熘达熘达，最终来到90年代街景的‘泽市电厂老面馆’。
15平方的门头，里面摆几张桌子，外面再来几个高条凳，然后配几个低板凳，一人一碗面，三五分钟吃完就走，门口却依旧排起长蛇般的队伍。
看装束，有司机，有中学生，有快递人员，有小摊小贩……
徐飞在旁边看了会，眼看人越来越多，索性拐进近代街景的胡同。
刚刚走进去，就看到几个身穿干部服的男子，拖着一个中年汉子钻进面包车。
“拍电影？还是干什么？”
徐飞示意恶犬，悄悄跟上去。
在黄泥岗基本不会发生什么违规事情，但新修好的街道，尤其黄泥岗外围，偶然事件也有可能发生。
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