港综大是一所极具分量的综合类大学，学术言论极其自由，只要有真本事，真学问，都会受到学生们的欢迎，真正做到了百花齐放百家争鸣，世界各大学教授以能收到港综大的邀请而骄傲，以能在港综大开讲座而自豪。
抗战时期，南木子曾经对大先生过：胜不离川，败不离湾。如果大先生能听从南木子的忠告，华夏的历史可能就会改写。但命使然，大先生怎会听从一个江湖术士的只言片语，而且这江湖术士又和自己的政治对手关系暧昧。
华夏地势西高东低，巴蜀更是地势险要，纵深极大，诸葛孔明一纸《隆中对》，使这里变成了兵家必争之地。当初迁都于此，也是想拖垮倭国贼寇。既然抗战胜利了，自家兵多将广，又有米国外援，再不主动出击等待何时？灭掉政治对手，才是重中之重。大先生急匆匆地率部离开巴蜀，还都南京。
大先生致命的弱点就是信而犹疑，他相信风水，多次派人去挖对手的祖坟，认为只要把对方的祖坟挖掉，就能保住自己的政治地位。
南木子所的胜不离川有部分道理，但他怀疑南木子这番话是政治对手放的烟幕，好让自己给他们苟延残喘的机会。要是坐等对手强大起来，他不就成第二个刘备了吗？“三分下诸葛亮，一统江山刘伯温。”大先生不做诸葛亮，他要学习的是一统下的刘伯温。
直到兵败如山倒，代总统要求和谈被拒，对方还发出了“宜将宜勇追穷寇，不可沽名学霸王”的口号，他才意识到自己早就错了，而且错得一塌糊涂。败走岛之时，硬是把南木子带到身边，委以“国师”之任。
偏安于岛，看手下个个沮丧，大先生指着地图仰大笑道：“都他用兵如神，我看也不尽然，若是派重兵把守此水路，我们岂不全军覆没？”
南木子看大先生还不明悟，点明道：“他用兵比诸葛高明，诸葛还在华容道派了关云长。他不在这里设置重兵，是深谙孙子兵法，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。他们是胜利之师，我们是逃跑的穷寇，但无论彼此，同属华夏民族，不堵截我们，乃是减少手足间的相互伤亡。”
大先生长叹一声，挥手让手下离去，独留南木子先生在官邸，询问下大事。
大先生归之前，拉住二先生的手，好像刘备拉住刘禅的手一样交代后事，要他一定尊重南木子先生，多多听从建议。
看到二先生点头答应，大先生才撒手西去。
然而二先生并没有重用南木子，而是逐渐冷落了他。二先生想要振泻经济，启用了京都帝国大学毕业的李登军，为两岸根本上的对立埋下了伏笔。如果大先生泉下有知，肯定会气得活过来。
李登军掌权后，南木子彻底退出了政治中心，逍遥游历于全球各地，此次便是应港综大的邀请而来。
此次讲座的主题是法国大预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》，这本书预言人类社会要在一九九九年迎来灭顶之灾。全世界的预言家，宗教人士都在为这个预言忧心忡忡。
在讲座中，南木子将当众剖析《诸世纪》，消息一出，立即引起了轰动，有本校的学生听课，也有各国派来的宗教人士参加旁听。
南木子正授课中忽有所感，匆匆用梅花易数急起一卦，看到卦象所示，不敢置信，屏气敛神，再起一卦，卦象仍是不变。
南木子长出一口气，面『露』激动之『色』，喃喃自语道：“太好了，太好了，这个局应该有人能破了。”
起卦需凝神静气不受外物所扰，南木子虽避入静处，但他忘记了衣领上夹着的微型的麦克风，这个麦克风把他的话，传遍了大厅。大厅里的学生们面面相觑，不明所以。
忽有一人惊道：“莫非，南木先生指的是诸世纪所讲之局？此局竟然能破？”
等南木子回到讲台，台下已是一片纷纷扬扬的喧嚣，有个青年大声问道：“南木先生，能破这个局的人是谁？”
南木子听到提问，醒悟过来，伸手『摸』了『摸』衣领上的麦克风，真想捏碎这东西。不过，他已经人老成精，很快镇定下来，微笑着向大家挥手，示意安静。
大厅里安静下来，学子们眼睛眨也不眨地望着南木大师。
“《新旧约圣经》中的启示录，预示了人类灭亡时的灾难，诺查丹玛斯更是在《诸世纪》中预言了人类社会将在1999年面临灭顶之灾，在我华夏的部分古老文献中，也有这方面的预言，但无论是圣经里面，还是其它预言中，大家都知道，有个人将会出现，拯救人类，这个人是哪里人？”南木子问道。
“东方人。”
“东方人。”
台下欢呼起来。
“是的，这个人出现在东方，但他是谁，现在没人知道，据我刚才感知，《诸世纪》中所的必死之局，已转成活局。”
南木子的演讲在卫视直播，通过卫星传送，在全世界同步播放。
很多香港市民看了这个直播，上街庆祝游行起来。
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