练习武术，不做到量的积累，很难达到质的提升，这也是现代武者练不出真功夫的主要原因之一。
过去的形意拳界的老前辈练功“量”之大，之苦是现在人望尘莫及的。
就三体式而言，该站到什么程度谈点自身的体会。
三体式是形意拳之体，不能把它站对，站成定型，那形意拳绝不可能练好，练出功夫。
站三体式的时间长短，根据姿势的高低而定，我们所说的临界点有两种：一种是站位极低，站上就如同上刑；另一种是站位稍高，但是必须站到两腿发抖，心跳加快，实在不能坚持了再收势。
有的人站三体式一二年左右，连两三分钟都达不到。
究其原因就是没达到临界点，总是稍微吃力就收势，这样练习，别说出功夫，连健身都难。还不如去跑跑步来的实惠。
练三体式和烧水很相近，你不一次性把它烧开，总是微微发热就作罢，等第二天再接着烧，水早凉了，前一天的柴火算白费了。
那你恐怕一生也喝不到开水。站三体式也是这样，你稍微难受就收工，到第二天还是到这个程度就忍不住放弃了。
虽说你每天都站，但是和不站没啥两样。
练习武功必须具备常人难以达到的韧性和吃苦精神。
其实你真的咬牙坚持过去，两腿抖动几次之后，就会有全身畅通，豁然开朗的感觉，耳朵可以听到剧烈的心跳声，全身体会到血液流淌的温暖感。
这种感受妙不可言，你不练到，是绝对体会不到的。
曾听一些形意拳习练者讲：五行拳练就的是五种劲，这句话说的很正确，但归根结底，五行拳所练的都是一种劲——混元劲。
五行拳只不过是在混元劲的基础上变换了方向而已。
前辈曾说：形意拳之劲为“形不露体，力不出尖”。说白了这就是对混元劲的阐述。
什么是混元劲？简单说就是六面皆有劲，做到这些，那你的形意拳就进入了正轨。
混元劲该怎么求？最基础的就是从三体式中提练。
三体式看似前后结构，实际上它是一个圆形结构。
在站桩时我们做到了上顶下坐；前撑后缩；里开外合，那就是一个撑开的圆。
这就是混元，而你真正能把八条筋撑紧，筋骨强壮，异于常人，丹田充实，鼓荡，劲力一触即发。
那浑圆劲就出来了。这个过程很痛苦，三两分钟筋骨就酸痛异常，非常人可以坚持的了得。
所以三体式是先过肌肉关，再过筋骨关，是十分考验人的意志的。
而你一旦成就了，那就像身上带电一样，摸哪哪弹，非常人可比。
曾听一形意名家说：“形意拳没有腿法，真打起来自然要吃亏”。
这位名家所说的问题，也是不少形意拳爱好者的疑问，不过只要系统地练习过形意拳的人就会觉得，说出这句话的人其实并不懂形意拳。
形意拳有腿法吗？答案是肯定的，形意拳的腿法“明”腿并不多，仅从套路中可以看出：有八式拳中的龙虎相交、崩拳回身的狸猫倒上树等。
形意拳主要是以暗腿为主，讲究起腿不过膝，多以步法赢人。也就是拳彦中所说的“践”。
形意拳有打人如走路一说，指的就是暗腿，最常见的暗腿是趟（如在黑夜中走路，脚不离地向前趟出），所以形意拳打法多是上打下趟。
常见文章中说：两人一搭手，一方即摔出丈外。
这里面用的腿法就是趟。否则再大的功力，也不可能仅双手一搭就发人丈外。
所以形意功法是以步（践）法赢人的。
此法非常好用，多用脚踝以及小腿，膝盖趟击对方小腿，一击必倒。
真正的形意功夫必须练出奇快的身法，起如风落如箭，否则你想近身打人那就是妄想，还没到近前就会被人迎击打中。
尚云祥先生是怎样教练形意拳的先师尚云祥，字霁亭（1864---1937）山东乐陵人，自幼慧颖强识，勤奋过人。
得师中华武士会创办人李存义先生，并深得郭云深先生的厚爱。先生倾一生精力，专攻形意，享有“铁脚佛“等美号。
形意拳经过三百多年的传播和演变，至今不论文字转抄或头授受，都有许多差异。
这里谈谈尚云祥先生是怎样教练形意拳有。
因先生对形意一生为断探索练习，故各个时期所教又略有不同。限于篇幅，仅择先生晚年所教的一些既平凡又有特色的技法来谈谈，或许有益于同好。
桩功是个宝得它才能好
站三体式是为了强身，打好技术基础，故先生特别注重站桩，并藉以考验人。
一天早晨，师兄们还未起来，我已在外院（BJ十二条辛寺胡同尼姑庵庙内）正殿廊檐阶下两米左右处的香炉旁，站起桩来。
先生看罢，问我：“站得怎么样？明白是怎么回事吗？来！我告诉你，站扎实点！“只见先生用中间三个手指在我胸前一划，我竟忽悠一下撞在正殿门上。我过去虽听说过形意有什么内劲，认为不过是传达。
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