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四百四十二 二月二,龙抬头

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大灵一般是自然灵,精魂除了自然灵之外还有许多是通过信仰诞生的灵体,类似信仰封神。

用现代的话说,这些都是原始部落崇拜的图腾神。

但是无论是大灵还是精魂,实际上都不是专业的神只,后者可是代表天地法则一部分的存在。

大灵与精魂更类似地只的不完整版。除了少数存在,大多数都懵懂无知,对自身掌握的力量都不完清楚。

车晨家传继承了曾曾祖『奶』『奶』白鹿部的萨满传承,属于萨满之中少有的正统,源自大草原,是十分古老的信仰。

草原上自古崇拜长生天,长生天之下有苍狼和白鹿两种图腾,一种专职征伐,一种负责自然生养,白鹿部所崇拜的白鹿大圣就是后者,也是现在太阴派的白鹿圣灵。

祂们被称为长生天之子,确实也是自然泛意识也就是不完整的天道的一部分。

所以车晨很有底气鄙视眼前这些野路子的萨满巫师,看他们一个个身上的气息都是乌烟瘴气的,显然除了崇拜祖灵或图腾之外,还修炼了一些巫毒妖鬼之类的邪法,已经偏离了正统萨满的道路。

那些邪法虽然看起来威力强大狠毒,实则不过是小道而已,以自己的圣灵化身可以轻易化解,所以这些个萨满在他心中已经不足为虑。

车晨比较忌惮的是萨满身旁那几个不发一言沉默如木偶一样的番僧。

为首的穿戴红袍红『色』僧帽的四个应该是红教僧人,也就是藏传佛门最古老一个派别。

除了这几个,还有两位如今在金国最受重视的黄教喇嘛,三个曾经备受元庭信赖的花教喇嘛。

藏地佛门五大支派来了三个。

另外还有几个身披僧袍的光头大和尚,显然就是五台山的北地佛门弟子了。

其它几个打扮不同的就是投靠了金国的旁门邪派修士。

金国一方加起来一共二十八个先天,剩下的数人都是后天随员。

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