神木仓子本命小奈仓子，但在嫁入神木一族后，便改名为神木仓子。日本至今仍是一个男权社会，女人在社会上的权力十分有限。眼前的这位神木仓子自打进入神木家门后，很好的诠释了一位家庭妇女的形象。她几乎足不出户，一直默默承担着照顾丈夫的义务。
神木百建作为神木家族的唯一传人，但至今为止并没有生育一儿半女。之前也曾有过一段短暂的婚姻，但遗憾的是前任妻子因为精神疾病服毒自杀了。这应该还是在大正年间的事情。仓子进入他神木家门的时候，已经带着幼女了。可是，神木百建并没有因此嫌弃他们母女两。作为丈夫，他能做到善解人意。作为父亲，尽管不是亲身，但他却能视如己出。
日本的茶道起源于中国，其中不难看出包含着浓厚的儒家文化。神木仓子正精通茶道。无论从点茶、煮茶还是献茶等多道工序里都可以看出她的专业成分。
川口等一干日本警员在喝过仓子亲手泡的茶后，免不了对她一顿夸赞，这是日本人认为礼貌的做事风格。
听着他们的夸奖，神木仓子只是微微一笑。她笑起来，美得如同一朵盛开的鲜花。依她的容貌推测，其芳龄应该才在四十岁出头。可见，此人在很年轻的时候就选择了走进婚姻的殿堂。这实在是一个明智的选择，因为她在最好的年华生育了一个和自己一样美丽的女儿。
又过了不久，之前那位引路的老佣人上来恭敬对仓子说了几句。因为他讲的是日语，所以大伙都没有听懂。直到戚琪翻译道才明白过来，原来是到了晚饭的时间。
“太棒了，终于可以再次吃到高等的日本料理了。”我的内心很兴奋。在省城的这几天，可让我的味蕾受到委屈了。
但是，到了餐桌前，他才发现仓子为了怕我们不适应日本的菜系，特意安排了中国菜。没想到到头来只是一场空欢喜。与我们一同共进晚餐的只有她们母女，而那老佣人则耐心的服侍在一旁。
老佣人一头华发，佝偻着背，但眼神显得异常的温和。他的年纪应该不比神木百建要来的小，可从他的面容上看，却比神木多了一份活力。这是男性的活力，只有靠雄性激素分泌才会长期保存的活力。
“夫人，难道馆上只有这位老先生这么一个佣人吗？”老葛突然问了一句，他只是觉得奇怪。
也是出于刑警的职业本能。
“是的，吉高先生已经跟了我好几十年了。这些年来还多亏了他的辛勤，才有神木会馆的今日。”神木仓子微微一笑。
这位老佣人名叫吉高三郎，在神木会馆服役近半个世纪。随着岁月的演变，神木会馆的佣人也一直在锐减，这是人权的解放。自神木百建掌管会馆以来，馆中服役的佣人就只有吉高三郎一人了。
“真是一个忠实的仆人。”老葛说着对吉高三郎投去了一个敬佩的眼神。
吉高三郎则是以微笑作为回应。
“晚餐之后，我还安排了一场演出。”神木仓子对大家说道。宏医宏血。
“妈妈，你又来了。”但是她的女儿优子小姐，却显得不是很乐意。
“管弦乐演奏似乎不太适合年轻人呀。”神木仓子微微一笑，她有着作为一个母亲该有的慈祥和包容。
原来，饭后的演出是管弦乐。但这种高雅艺术的门槛确实颇高，一听到这类艺术，不但是优子，就连我们也感到畏怯。但是，他们是客，客要随主便。
晚餐才进行到一半，优子就借故离开了。她的举动也些不合礼法，但也可以看做是新时代女性的自由主义。
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