巨石块搭垒而成的城墙将城里与城外隔了开来，城内入眼之处尽是由石条、木板搭成的屋子，显的特别笨拙、简陋而荒凉。
筑城至今不过数年，又几经西夏兵马侵扰，城墙上还留着大战后的痕迹，震武军显的太简单箫瑟了。连乐天住的这处所谓的驿所也是简陋至极，木板与石块搭成的屋子可谓是四壁透风。便是许多士卒也都是住在帐
篷之中，城中所谓的房屋也就是半是石块半是木头搭建的帅府、知军军衙、驿所寥寥几处，最多的还都是各色的帐
篷。
西北的风沙偏大，而且震武军还筑在山上，白日倒还好些，只是有些沙尘被从缝隙中吹了进来，在太阳落下的夜晚，冷风裹着风沙吹着了进来，让人感觉寒冷刺骨。
比中原腹地冷的太多了，入夜后乐天立时感觉有些受不了这样恶劣的天气，着人在屋里摆了两个炭盆，其中一个小巧的炭盆上还方向着一个精致的小茶壶，茶壶中的茶叶随着沸腾的水上下翻滚，咕嘟嘟的冒着热气。
在刘法的晚宴上饮了几杯酒，与震武国知军还有刘法麾下的几员大将见过面，略微客套谈叙了一阵。毕竟是在前沿军营，饮酒还是要节制的，大家小酌了一番也便散了。
虽说喝着热茶，然从缝隙里吹入的冷风依旧让乐天不由将身子缩了缩，伸手裹紧披在身上的貂裘，口中叹道：“西北……果然好冷！”
天太冷，乐天一时不想睡，坐在火盆前看前之前不知是谁留在驿所里的地图，思考着北宋。
北宋，无认旨站在现代还是历史的角度上来看，都算不上一个统一的政
权，如果非要说给北宋扣顶统一政
权的帽子，也只能勉强算做统一。
从领土上来看，宋朝的疆域前不如秦、汉、唐，后不如元、明、清。并且最重要的是宋人，从皇上到民众都有国家没有统一的意识，北宋前期曾多次主动进攻辽国，希望收服幽云十六州，结果却是以失败为告终，从没真正的将那幽云之地夺回到手里。
更不要说西北又有李元昊自立为帝，将原本名义上属于宋朝的领土占了去，再者说西南还有一个大理，虽然说大理只称王不称帝号称宋之藩属，但也是造成了事实上的割据。
至于后世的教科书上为何以北宋为主的介绍那段历史，这个应该很易解释。因为华夏的大部分地区还是置于北宋政
权的统治下的，并且北宋在政治文化经济都领先于同时期的其他政
权，而且似那些小政
权的上层人特也是非常崇尚大宋的文化。
甚至就某种程度上来讲，宋朝存在的时间着实不短，但由于错误的领导而使的武力值偏低，就有些像是一个长寿的太监，虽然长寿但活的没有什么尊严。
将思绪发散起来，乐天想起自己前世读过的有关于对宋朝评价的书籍与文章，有很多人认为由于宋王朝加强对内的皇朝专制，对外表现的软弱无力，甚至认为宋朝的历史太窝囊，整个一个宋代的历史就是一部窝囊史，以至于人们往往一提起汉唐，就褒就捧：盛世治世；一讲到宋代，就贬就抑：积贫积弱。
但在很多人对于宋朝贬斥的同时，也不乏有中外史学家对宋朝发出另外一种声音，认为华夏自从进入宋代，就像进和了现代，物质文化由此展开。货币之流通，较前普及。*之发明，火焰器之使用，航海用之指南针，天文时钟，鼓风炉，水力纺织机，船只使用不漏水舱壁等，都是在宋代出现的。
甚至还有历史学家认为在十一、十二世纪，大宋大城市里的生活程度可以与世界上任何其他城市比较而不逊色。
穿越到这个时代己经两年了，乐天亲身的感受到了这个朝代，虽说徽宗赵佶治理朝政昏庸，但大宋皇室有不罪读书人，不控制读书人言论的祖训，宋代的华夏人依旧是个伟大的民族，他创造着，体验着，发现着，说自己想说，想自己所想，生机勃勃，生趣盎然。
乐天还知道，从金人入主中原再到蒙元占据华夏，将屈辱的下硊礼传给华夏人。宋之后的华夏人受到了束缚，不但失去了创造力，也失去了感受力。整个民族只剩下一个外壳，没有了灵魂。更有些人硊的久了，膝盖深深的扎根于地上，不止是自己是奴才，还要拉着别人和他一起做奴才。
唐宋八大家有五位出于宋，足可证明宋代思想之活跃，而宋后由元入明、清两朝，惟有脱于宋词的元曲与束缚思想的八股文可以入榜，将华夏拖累束缚，直到沦为任人宰割。
“谁……”
就在乐天思绪无限发散之际，在外面守护乐天安全的武松忽的唤了一声，随即只听到外面有急促的脚步声向远处跑去。
听那人脚步声离去，武松忙吩咐外面侍卫：“保护好大人周全！”话音落下，武松带着另外几个人疾身形追了过去。
“怎么回事？”侍候在乐天身边的尺七连忙出去问道。
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