六礼中的第一礼“纳采”，是指男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故而有纳采之称。
“问名”做为六礼中的第二礼，即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。
第三礼“纳吉”又称为文定，当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。
第四礼“纳征”亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。
第五礼“请期”又称为“乞日”，即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
亲迎做为第六礼也是最热闹的一礼，也唤做迎亲，也就是现在咱们凑份子封红包所吃的婚宴。
很多人忘了，乐天的脑代上除了一个宠臣的光环外，私下里与徽宗赵佶还有一个“师徒”的名分，素来爱面子的徽宗赵佶自然要将这门亲事办的风风光光，不止三书六礼是由礼部官员制定的，便是连聘礼也是大宋国库代乐天出的。
名义上是大宋四品官员娶妻，实际上乐天迎娶西夏公主的聘礼己经足以与宗室郡王的规格相比，之所以僭越，也都在徽宗赵佶不能失了大宋颜面的指令下行事的。
这个婚结的，乐天感觉自己都快成了甩手掌柜，既然有礼部全权操办，乐天也便不去劳什么心费什么神，只是乐天看了一下礼单，立时被惊的合不拢嘴，只见在一串的礼单中竟然写着“龙团胜雪”这种御茶的存在，虽然不多仅仅一斤而己，却是令人咂舌非常。
在宋人礼节中，茶叶被列为聘礼中的重要礼物，几乎成了不可或缺之物，甚至在民间称送聘礼为下茶”、“行茶礼”或“茶礼”；女子受聘，谓之“吃茶”或“受茶”；正有三茶之说，所谓“三茶”，就是订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，洞房里的“合茶”。
昔日在平舆时，乐天曾欲娶秦姨娘为正室，故而对于三书六礼这些事也是知晓的，只是没想到秦姨娘最终成了妾，自然没享受过这种明媒正娶的待遇。
乐天没经历过，但不表示没见识过，自家阿姊出嫁时便是亲眼见识过的，而且贫富之间也是有分别讲究的，道日方行送聘之礼，且论聘礼，富家当备三金送之，加以花茶、果物、团圆饼、羊酒等物，又送官会银铤，谓之下财礼。”即便是贫穷人家，聘礼中茶饼也是少不了的，甚至连女家的回礼也多使用“茶饼果物”、“鹅酒茶饼”。
提起“龙团胜雪”的名字，大宋寻常百姓与官员可能都不知道，但在汴都之中又有几个朝臣不知，甚至得宠的大臣都以喝过龙团胜雪为吹嘘的本钱。
对于龙团胜雪的大名乐天也是自西北回到汴都后才知晓的，据说这龙团胜雪每斤计工值钱四万，合成四十贯钱一斤，因为造价惊人，只有徽宗赵佶才能享用，而乐天正是因为西北立功，使得徽宗龙颜大悦赐了一只龙团胜雪的茶饼，才喝过此茶。
这龙团胜雪是今岁漕臣郑公可简始创制出的一种新茶，据说是只选取最好的茶芽再只取其心一缕，用珍器贮清泉渍之，光明莹洁，若银线然。其制方寸新銙，有小龙蜿蜒其上，号龙团胜雪。
这龙团胜雪将本朝各种贡茶都比了下去，为此那郑可简因此而受到宠幸，官升右文殿修撰、福建路转运使，专营北苑茶事。
人无远虑必有近忧！
乐天心中清楚的很，眼下自己看似在朝中圣眷甚隆、风光无限，但高峰过后便是低谷，天知道日后会是什么样。
既然礼部全权负责三书六礼了，乐天也乐意落得轻松自在，在家闲极无聊的乐天来到前院，唤了武松、尺七、屠四乘着轿子向内城朱雀门里的通济坊行去。
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