就在乐天沉思之际，只听秦桧接着言道：“所以，下官以为前唐太宗皇帝并不是真心喜欢和相信魏征，他对魏征的许多谏言，表面上虽然接受了并且也这样做了，但一些时候并非发自心底。
这是李世民作为政治家的一种政治姿态，其只是为了自己的皇权利益而不得不任用魏征，又不得不忍受魏征诸多一针见血不讲情面的进谏。他以对魏征的宽容来树立自己的政治形象。尽管他见解都是正确的，但是主子就是主子，臣子就是臣子，忘记了自己的身份，挑战天子的威严，这是李世民积怨旷久而导致魏征死后去其子与衡山公主婚约、推倒其墓碑相当于鞭尸受辱之因也。”
秦桧所说之言尽皆影射出帝王心术，乐天不得不再次沉思起来。
见乐天沉思起来，秦桧趁机进言道：“前朝太宗皇帝并非圣贤，对魏征的容忍是有限度的，在忍无可忍的情形下，几次忿忿地说出‘早晚有一天要将魏征杀头’、‘我恨不得杀了这个乡巴佬’等话，多次有过置魏征于死地的想法和杀机。司马相公所着《资治通鉴》中更有这方面的记载。
若不是魏征死在了太子逼宫、侯君集案之前，结局还真是无法预料。”
“会之所言甚是！”乐天点了点头，“吾当三省其身矣！”
秦桧又言：“下官读新唐书，其中有关一段魏征问与前唐太宗皇帝之言，魏征请求太宗要让他作良臣而不要作忠臣。太宗询问二者的区别，魏征答曰：‘使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣;使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。’”
“依你所言，此为两难的选题，魏征此言在前朝太宗皇帝眼中，或有邀名之嫌！”乐天点头，
“侯爷所言甚是!”秦桧继续言道：“如果魏征因直谏而杀了他，魏征就做了忠臣，但君主就成了暴君;如果魏征因直谏身获美名，成为良臣，则君主成为明君。魏征这一逻辑很可怕，他将自己置于不败之地，使唐太宗处于守势，太宗只有成全他的直谏，君臣二人才能双赢。这使太宗骑虎难下欲罢不能，只能打掉牙咽进在肚子里，接受魏征的进谏。”
不愧是在华夏历史上家喻户晓的大奸臣，秦桧看待事情的角度还真是有些……特别！
不过不管是奇葩之人还是妖孽之士，看事情总是有异于常人的角度，当然也是根据各个的心态来看的，秦桧做为一代权奸，看事情总是会有些畸形世界观的，不过不乏其独特之处，倒是可以做为借鉴。
想过这些，乐天继续问道：“你是说，唐太宗不会不明白魏征玩的这个智力游戏，或许正因为魏征自为得意的作法，才使得唐太宗从心底深处加深了对他的忿恨？”
“侯爷所言甚是！”秦桧言道：“当然魏征亦有错误之举，魏征生前曾向唐太宗极力推荐杜正伦和侯君集，说二人均有宰相之材，实则是有结党营私之嫌。后两人皆因牵连到太子李承乾密谋反事件，一个被流放，一个下狱被杀。”
听秦桧所言，乐天眯起了眼睛：“秦大人此言是在影射乐某，参与到太子与郓王之间的嫡位之争？”
“下官不敢！”秦桧忙躬身施礼，继续言道：“魏征死后唐太宗亲自撰写碑文，并在碑石上书丹，这乃是千古难得一见的礼遇。但太宗之后竟然亲自下令‘推倒碑石，磨灭碑文’，摔碎了自己的‘镜子’，下旨解除衡山公主许配给魏征长子魏叔玉的婚约，亦在情理之中了。”
说到这里，秦桧又言：“侯爷虽扳倒了杨戬，但侯爷又开罪了执宰王黼与梁中官，处境更是……”
乐天一笑，细细着瞧着秦桧：“王黼居于相位，梁中官有内相之说，为何秦大人不投靠其二人，反倒来见乐某？”
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