乐天心中想起之人姓蒲名寿庚，又有史载名蒲受畊，号海云，宋元交替之际，着名的大食海商，“蕃客
回
回”的代表人物。其先辈系十世纪之前定居占城（越南）的西域（阿拉
伯）海商，阿拉伯（色目）商人后裔。
于十一世纪，蒲寿庚祖上由占城迁居于大宋广州，经营商舶，成为两广首屈一指的豪富，后家道中落，蒲氏家族从广州迁往泉州定居，其父蒲开宗，曾担任过安溪县主簿，并曾因贸易有功，被南宋朝廷授予“承节郎”的官衔。
只是，蒲寿庚的所做所为却极不光彩，更为后世华夏人所为不耻。
后世，元军攻占南宋都城临安（杭州），俘年仅五岁的恭宗皇帝。陆秀夫、文天祥、张世杰等人连续拥立端宗、幼主两个幼小皇帝，成立小朝廷。南宋皇族逃往泉州，意欲作都泉州。
彼时蒲寿庚任泉州市舶司提举，一边做杭州市舶司的最高长官，一边经营着自己海上的商贸生意，可以说泉州市舶司就是他蒲寿庚开的，蒲寿庚俨然就是泉州的土皇帝。
此时，赵氏欲将泉州做都城。而在此之前，元丞相伯颜在率军南下的同时，暗中己遣人招安蒲寿庚。做为泉州城的土皇帝，又忙着与元朝接触，蒲寿庚心中更是有着自己的打算，一边口称恭请端宗、幼主入城，一边说请大宋的军队驻于城外，只许一众官员与两位幼主入城。
后人读史时，都觉蒲寿庚心怀异志，更有史家断言，蒲寿庚此举是有意劫持端宗、幼主与一干文武大臣献与元朝，张世杰又怎么看不透蒲寿庚的意思，不能入城只好暂居于东海法石寺。
其后，元军步步紧逼，张世杰欲护送端宗匆遽移粤，经漳州趋潮阳。此时军中缺少物资，只好向蒲寿庚借船，一心降元的蒲寿庚断然拒绝了张世杰的要求。
张世杰知其必反，南撤时掠其港中船舶所用，以其物资充为军饷。吃了大亏的蒲寿庚闻讯大怒，尽屠泉州南外赵氏皇族宗子，除此外还屠杀驻于泉州当地的宋士大夫与军卒。
据后世学者王寒枫考证，估计蒲寿庚大概屠杀了六、七千人。其中：南外宗室三千余人（此间引用了，明代阳思谦《泉州府志》说，绍定年间南外宗室有三千三百余人），淮兵二千五百人，士大夫不知数。靖康之变后，宋高宗赵构迁皇族三百人于泉州居住，经过百多年的繁衍，这三千多人的数字还是可信的。
若只是屠杀也便罢了，令人发指的是蒲寿庚不止是屠杀更是虐杀，或砍断手足看其流血而死，或是用其他残忍手段，不忍卒视。
史载，蒲寿庚降元，将所拥有的海舶交元军进攻残余宋军水师。元军将领董文炳率部抵泉时，擅解所佩金虎符赠蒲寿庚，此举事后得到元世祖的嘉许。元廷授蒲寿庚为昭勇大将军、闽广都督兵马招讨使兼提举福建广东市舶。
当时，泉州许氏家族起义兵抗击蒲寿庚，掩护二帝南逃，被蒲寿庚几乎灭族。元兵实行剿乡灭族策略，不仅火烧晋
江许汉青、许夫人的家乡许宅巷、陈厝坑，迫使二乡的许、陈、曾三姓族人四处奔逃。南诏许姓氏族因事牵抗元，亦惨遭清剿杀戮，几于灭族。
除此外，泉州清源少林寺僧众反蒲寿庚之降元，亦遭到蒲寿庚和元将奇握温思的镇压，他们率元军万人冲进少林，千余僧众被屠，只剩数十人逃出。通过残酷屠杀和镇压，蒲寿庚终于将泉州控制在手里。
在宋元交替之际，蒲寿庚导元倾宋，于南宋危难之际恩将仇报，屠杀泉州的南宋皇族、官员、为了讨好蒙元，又屠杀了数万平民，连蒙古人都感到非常吃惊。要知道当时蒙古灭宋，相对于此前西征，已经是相当的客气了，连蒙哥遗命中必屠的钓鱼城都没屠，可想蒲寿庚的品性何其恶劣。
想到这里，乐天向白员外问道：“岳父大人，不知这广州‘客蕃
回
回’中有几家蒲姓之人？”
“‘客蕃
回
回’中只此一家蒲姓！”白员外忙说道，“广州蒲氏虽姓汉氏蒲姓，与西蜀望族蒲姓却未有任何关连，族人虽然汉化，但子弟中多有娶大食女子为妻者，故而容貌介与我宋人与大食人之间。”
“岳父大人熟知蒲氏，想来与蒲家交情深厚了！”乐天笑道，接着问道：“那蒲氏是否与我宋人一般，是聚族而居还是分散而居？”
“大家都是生意人，此前老夫去广州时，蒲氏忝做地主之谊，老夫在其家中也曾做客过几回，对这些还是知道些的！”白员外回道，接着又言：“‘客蕃
回
回’是为异族，又信奉天方教，为了祷告拜祭于聚居地建设寺庙，故而那蒲氏一族均是聚而居之，未有在外独居者。”
乐天笑道：“岳父大人对蒲氏之事知道的竟如此详细！”
“论做生意，我与王员外皆不及蒲氏，蒲家家产更是我等不能及也。”白员外自嘲道，又言：“纵是侯爷开了岛根的银矿，有了聚宝盆一般，想要与广州蒲氏比富，也要假以些时日。”
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